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若何才华点到真穴龙脉和选到最好的风水?

归档日期:09-15       文本归类:大鸿      文章编辑:爱尚语录

  “龙脉脉气穴法”决策着是否出帝王将相大富大贵之人,“砂水立向择日时”最众只可出中富中贵小富小贵之人。 决策人大富大贵的是吉祥的“龙脉脉气”,选风水惟有紧紧捉住“龙脉脉气”这个底子,才气真正选到好风水。假使选风水仅仅依附“砂水立向择日时”,则很难确保会有繁华。假使正在观察“龙脉脉气”时,只是通过观察山脉、平原方圆的外观形状而占定真龙假龙吉龙凶龙,那就有如只是运用“望闻问切”来诊断“一私人的肚子里那边有肿瘤和肿瘤有众大?那边的神经有毁伤?”雷同穷苦而不正确。给病人看病的“望闻问切”的轮廓光阴本质上便是中邦古代风水学观察“龙脉脉气”的本领,这种本领具有很大很大的不确定性,而假使通过B超级本领来观察人体内部的境况,则对疾病占定的正确性会分外分外之高。正在占定“龙脉脉气”时,假使通过对山脉的内部地层境况举办观察,则正在占定“龙脉脉气”的能量巨细和走向以及吉凶方面,就会分外分外正确。 因而说:选风水,一选“龙脉脉气”,然后选“砂水的山环水抱”,再然后 选“砂水的有情寡情”,结果才选风水的“立向”和“择吉日”,只须有了前边所选项的吉祥,纵使后边的完全选项都不吉祥时,也不会影响风水的底子吉祥性,后边的每一个选项只是对其前边选项的一种添补,而并不行决策风水的完全吉凶。 中邦古代风水学,历经数千年的延续生长,却没有造成科学,其底子的原由就正在于风水学中充满了大批的无以数计的“习俗学的实质,与客观毕竟全部相背立的差错外面,风海军为了诈骗财帛而细心打算的各式歪理邪说”这些残剩实质,而真正有价钱的与客观毕竟相合适的科学的精彩实质,却不单没有获得生长,反而正在传扬的进程中亏损殆尽。形成这种局面发作了众人给咱们风水先生们送了一首打油诗:【风水先生惯说空,指南指北道西东,若能寻着佳穴地,何不拿去葬乃翁】仙骨道人主重说一句:【好风水留给有缘人】。形成这种局面发作了的底子原由之一:就正在于历代的风水传承都是“派别之传”,而“派别之传”就底子无法确保“承袭之人”肯定有本事“承袭并生长”,传来传去,往往是“道理传没了”“骗术传众了”(由于道理难学,而骗术易懂)。形成这种局面发作的底子原由之二:就正在于过去的风海军不懂科学的地舆学,而今世的风海军却不去懂科学的地舆学,今世的风海军都是忙着沽名钓誉,忙着打着风水学的旗子行诈骗的活动。假使你不信,你去看看那些知名学府里的讲授们所著的各式各样的所谓的风水学著作,有哪一本是用今世科学的地舆学常识来解读风水学“寻龙点穴”外面的?又有哪一位讲授学者哪一位风水巨匠是用今世科学常识来宣称行使风水学“寻龙点穴”外面的?中邦古代风水学的“寻龙点穴”外面,正在今世本质上依然造成了一个被专家学者们任性拿来“强暴”的少女了。 中邦风水学,从一共陈说“龙脉脉气穴法”的《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》起源,到现今为止,没有任何一个风水巨匠也没有任何一本风水著作正在陈说“龙脉脉气穴法”外面时超逸过《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》这些先师的外面思思,更没有一个风水巨匠没有任何一本风水著作讲知晓解说晰了“龙脉脉气穴法”外面(便是那些号称我方是“正宗传人”的所谓的风水巨匠们,也都是单靠背诵几句我方都无缘无故的“口诀”来吓唬他人。由于假使他的“正宗口诀”是科学正确的,那么他的“祖师爷”为什么不让我方的后世出将入相大富大贵,反而让我方的后世赓续当这“风水先生”呢?莫非“风水先生”比“帝王将相”都好吗?由于假使他的“正宗口诀”是科学正确的,那么他起码应当把我方的社会身分经济身分抬高到一个较高的目标上来,他为什么依旧个“风水先生”依旧个处正在社会底层的人呢?莫非说一个靠给他人看风水来挣钱为生的风水先生的社会身分很高吗?由于假使他的“正宗口诀”是科学正确的,那他就不应当死儿死女我方又夭殇残疾……)。为什么会涌现这种局面呢?由于历朝历代的风水巨匠,底子没有人清楚“地层剖解和能量麇集”外面,而近今世固然有风水巨匠清楚“地层剖解和能量麇集”外面,但又没有哪一个风水巨匠用“地层剖解和能量麇集”外面来查究“龙脉脉气穴法”外面,也没有哪一个巨匠用“地层剖解和能量麇集”外面解析过中邦风水学古代外面著作中完全相合“龙脉脉气穴法”外面的每一句“口诀”。因而说,中邦风水学的“魂灵——龙脉脉气穴法”外面,至今绝少有人弄明晰也绝少有人能讲知晓更绝少有人能实地操作实地检修。 中邦风水学的绝顶精彩实质绝对不是“山环水抱、砂水有情”的龙脉外观情势之外面,这些外面最众只可确保小富小贵中富中贵。而“龙脉脉气——地层构制和能量麇集”外面,才是确保“大富大贵出将入相”的中邦风水学的绝顶精彩实质。颠末探问统计,仙骨道人涌现:发作大富大贵出将入相的阴基阳宅风水处境,75%以上虽是“山环水抱”但却不是“砂水有情”而是“砂飞水走”,以至“砂水反背”;75%以上不正在“名山大川”里,而正在“无名之地”。历朝历代的修邦天子,历朝历代的名臣武将,很少有人是产自“名山大川”里,很少有人出生正在“山环水抱、朝拱有情”的风水处境里,全都是正在“无名之地”,全都是由于他们“绝顶繁华”后才让我方的出生地名扬四海的。毕竟胜于雄辩,仙骨道人的“龙脉脉气——地层构制和能量麇集”外面,将会带你进入一个全新的让你受益无尽的中邦风水学的终极境地。 那么为什么大富大贵帝王将相之人出生前的风水处境多半不是“砂水有情”呢?由于有什么样的处境就会出生什么样的人,大凡大富大贵帝王将相之人都是踩正在他人的血汗和骸骨之上的,他们假使是有情有义就弗成以大富大贵,他们假使有情有义,他们就会正在激烈的社会逐鹿中狼奔豕突,好比说一个企业家,假使他有情有义,他把完全的利润都分拨给了工人,他就弗成以富裕,他惟有残酷的榨取工人们的糟粕价钱,他才气富裕;好比说一个当官的,假使他有情有义,他每一次都把晋升的机遇让给别人,他永世也弗成以大贵,他惟有正在激烈的升职逐鹿中,选取一共手法摒除掉他人,他才有可以升职到大贵。也许有人会说,大富大贵的人并不肯定寡情,可是正在这里,我要说的是:一私人假使思富和假使思贵,那么正在发家和升官的这两条道上,他就肯定不会是对逐鹿敌手有情的,惟有寡情才气正在这两条道上走到最远,而不是说他正在另外方面也寡情。因而说,大富大贵的人出生之前的风水处境大部门都不是“砂水有情”的,至于说“山环水抱”,决策的是风水形式能量巨细的麇集境况,也与龙脉脉气之间不肯定具相合联性,与“砂水有情”之间也不肯定具相合联性。“砂水有情”更众的响应的是一私人和其他人之间的人际相干;“山环水抱”更众的响应的是一私人所能取得的除龙脉脉气能量以外的外部中央能量吉凶的巨细境况;“龙脉脉气能量”响应的则是一私人所能取得的最底子的最大的吉凶能量境况。 假使没有“龙脉脉气能量”,无论是“山环水抱”有何等许众么完善何等能量巨大,也只可确保一私人的中等繁华;假使有“龙脉脉气能量”吉祥的话,起码也能确保一私人的小富小贵;假使没有吉祥的“龙脉脉气能量”,也没有好的完善的“山环水抱”,纵使是“砂水有情”到极致,那么也不会有任何繁华可言。因而说“龙脉脉气能量”才是风水学的最重点实质。 合于龙脉脉气的外面作品正在从此的博文中将不断公告,敬请同伙们合怀。

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