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中邦古代神话传说中都有哪些魔物和神兽

归档日期:11-25       文本归类:夸父      文章编辑:爱尚语录

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  丹雀:传说中的神鸟。神农曾得其所衔九穗禾晋·王嘉《拾遗记·炎帝神农》:“时有丹雀,衔九穗禾,其坠地者,帝乃拾之,以植于田,食者老而不死。”丹虾:传说中的巨虾。身长十丈,须长八尺。其说始睹于汉。《洞冥记》:“有丹虾,长十丈,须长八尺,有两翅,其鼻如锯,戴紫桂之林,以须缠身激流,认为居住之处。马丹尝折虾须为杖,后弃杖而飞,须化为丹,亦正在海傍。”文文:传说中异兽名。状如蜂,尾分叉,反舌,好呼。其说始睹于先秦。《山海经·中山经》:“放皋之山……有兽焉,其状如蜂,枝尾而反舌,善呼,其名曰文文。”六足兽:传说中祯祥之兽名。生六足。其说始睹于南北朝工夫。《宋书·符瑞志中》:“六足兽,王者谋及众庶则至。”火光兽:亦称“火鼠”。传说中兽名。生于南方,或云生于西域,其毛可织火浣布。其说众睹于魏晋南北朝工夫著作中。《海内十洲记·炎洲》:“炎洲,正在南海中……有火林山,山中有火光兽,大如鼠,毛长三四寸,或赤或白。山可三百里许,晦夜即睹此山林,乃是此兽光照,状如火光一致。取其兽毛,时人号为火浣布,此是也。”比肩兽:传说中祯祥之兽名。《宋书·符瑞志中》:“比肩兽,王者德给矜寡则至。”巴蛇:传说中的巨蛇。吞象,三年出其骨。其说始于先秦。《山海经·海内南经》:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,愚昧己之疾。其为蛇青黄赤黑。一曰黑蛇青首,正在犀牛西。”玉鸡:世乐:传说中鸟名。为祯祥之无,王者有道则《骈雅·释鸟》:“重精、世乐,皆灵鸟也。”石鸡:传说中的神鸡。居东方扶桑山上,引寰宇之鸡报晓。《神异经·东荒经》:“盖扶桑山有玉鸡,玉鸡鸣则金鸡鸣,金鸡鸣则石鸡鸣,石鸡鸣则寰宇之鸡悉鸣,潮流应之矣。”冉遗鱼:亦作“髯遗鱼”。传说中异鱼名。鱼身而蛇首,六足。食之可禁凶,其说始睹于先秦。《山海经·西山经》:“英鞮之山,上众漆木,下众金玉,鸟兽尽白。涴水出焉,而北流注于陵羊之泽。是众冉遗鱼,鱼身蛇首六足,其目如马耳,食之使人可能禁凶。”白泽:传说中神兽名。能人言,知万物之精。为祯祥之物。黄帝巡狩东至海,此兽出,言寰宇鬼神之事。其说始睹于晋。晋·葛洪《抱朴子·极言》:“昔黄帝生而能言,役使百灵,可谓天授自然之体者也,犹复不行危坐而得道,故涉王屋而授丹经,到鼎湖而飞流珠……省攻占则纳五音之策,穷神奸记白泽之辞,相地则书青鸟之说,救伤残则缀金冶之术。故能毕该袐要,穷道尽真。”犰狳:传说中异兽名。其现为蝗灾之兆。其说始睹于先秦。《山海经·东山经》:“又南三百八十里,曰馀峩之山……有兽焉,其状如菟而鸟喙,鸷目而蛇尾,睹人则眠,名曰犰狳,其鸣自纠,睹则蝀蝗为败。”玄鱼:传说中的神鱼。为鲧所化。其说始睹于晋。晋·王嘉《拾遗记·夏禹》:“尧命夏鲧治水,九载无绩。鲧自重于羽渊,化为玄鱼,时扬振须鳞,横修波之上,睹者谓为河精。四序致使敬拜,常睹玄鱼与蛟龙跳跃而出,观者惊而畏矣……鲧之灵化,其事互说,神变犹一,而色状差异。玄鱼黄能,四音相乱,传写流文,‘鲧’字或‘鱼’旁‘玄’字也。”耳鼠:传说中异兽名。如鼠,兔头,能以尾飞。其说始睹于先秦。《山海经·北山经》:“丹熏之山……有兽焉,其状如鼠,而菟首麋身,其音如獋犬,以其尾飞,名曰耳鼠,食之不睬,又可能禁百毒。”吉光:传说中异兽名。出于西域。毛皮制裘,不惧水火。《海内十洲记·凰麟洲》:“武帝(汉武帝)天汉三年,帝幸北海,祠恒山。四月,西邦王使至,献此胶(续弦胶)四两、吉光毛裘……吉光毛裘黄色,盖神马之类也。裘入水数日不重,入火不焦。”老蹇:传说中恶龙名。常为害,被蜀守李冰所降。王十朋集注《神异记》:“蜀守李冰降毒龙蹇氏,锁之于江上,水害遂息。”地狼:亦称“贾(gu)”。传说中居于地中的狗。其说始睹于先秦。《尸子》卷下:“地中有犬,名曰地狼。”朱厌:传说中异兽名。其现为交锋之兆。其说始睹于先秦。《山海经·西山经》:“小次之山,其上众白玉,其下众赤铜。有兽焉,其状如猿,而白首赤足,名曰朱厌,睹则大兵。”朱獳:传说中怪兽名。如狐有鱼翼。其显示为邦度爆发使人畏忌之事的征兆。其说始睹于先秦。《山海经·东山经》:“耿山,无草木,众水碧,众大蛇。有兽焉,其状如狐而鱼翼,其名曰獳,其鸣自纠,睹则邦有恐。”赤鱬(ru音“如”):传说中异鱼名。人面,音如鸳鸯,食之可能疗病。其说始睹于先秦。《山海经·南山经》:“青丘之山……英水出焉,南流注于即翼之泽。此中众赤鱬,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥。”龙九子四神兽:青龙,白虎,朱雀,玄武 图片:朱雀)?

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