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新解神话:夸父以蛇为图腾 是重庆人

归档日期:09-12       文本归类:夸父      文章编辑:爱尚语录

  不日,重庆学者鲜于煌提出,闻名的神话“夸父追日”内行持双蛇的“夸父”经他当心考据,实在即是远古以蛇为图腾的巴人,也即是现正在的重庆人!

  近来正在相合学术研讨会上,重庆师范大学讲授鲜于煌提出合于“夸父追日”与“巴人追日”的考释。昨日他对记者外现,奇书《山海经》中《海外北经》的“夸父追日”是一个历久弥新而影响深远的汗青神话:“夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭亏欠,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”。

  他指出,古语里“夸父”即是长得峻峭的帅哥,神话爆发此后历代都有人诘问这个帅哥底细是谁?“他干了一件全寰宇人类有史此后最愚笨的工作,竟去追逐太阳,实在是寰宇级傻瓜。我以为夸父即是生涯正在长江三峡地域的巴人,这与陈旧的图腾尊崇学有着亲切相合。”!

  夸父为什么肯定是重庆人的先人巴人?鲜于煌翻出《山海经》里的《大荒北经》,外现此中对“夸父”的局面有着精确描写:“大荒之中,有山,名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。……夸父不量力,欲追日……。”。

  他以为,“从这段话中可能明确:夸父最大的特征是头上以两条黄蛇行为‘珥饰’,手上还握着两条黄蛇——夸父全身上下一共有四条蛇,于是咱们应当明了:夸父本质上是以蛇为图腾的巴人。”?

  以夸父为代外的巴人工什么要追日?鲜于煌注解称,自古此后重庆三峡地域高山屹立,一年四序大雾充塞,很难睹到太阳的巴人抱负飞到天上去谋求太阳和豁后,实正在是生涯之需。

  记者查阅原料通晓到,合于巴人尊崇蛇的典故颇众,《说文解字》就注解过“巴”字:“巴,虫也,或曰食象蛇;象形。”对此重庆作家张老侃曾撰文剖析:“蛇是巴人的图腾尊崇,一直有‘巴蛇吞象’之说。”。

  但是,重庆大学文学博士贾雯鹤却对“夸父是重庆人”见解提出质疑:“其他部落也大概有蛇图腾,于是唯有正在蛇图腾是巴人独有的图腾的条件下,才具得出夸父即是巴人的结论。”记者 隆准。

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