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最新北师大出书社大学语文ppt课件名师编辑原料

归档日期:09-18       文本归类:夸父      文章编辑:爱尚语录

  最新北师大出书社大学语文ppt课件名师编辑原料_院校原料_上等训诫_训诫专区。《山海经》四则 广西财经学院王伟萍创制 《山海经》四则 ? 大荒北经·黄帝战蚩尤 ? 海外北经·夸父每日 ? 北山经·精卫填海 ? 海内经·鲧禹治水 中央题目 ? 黄帝战蚩尤和鲧禹治水两则神话!

  《山海经》四则 广西财经学院王伟萍创制 《山海经》四则 ? 大荒北经·黄帝战蚩尤 ? 海外北经·夸父每日 ? 北山经·精卫填海 ? 海内经·鲧禹治水 中央题目 ? 黄帝战蚩尤和鲧禹治水两则神话中都提及 水的题目,解释水之于中邦文雅的意思何 正在? ? 若何判辨和评判《夸父每日》《精卫填海》 中夸父与精卫的动作? ? 从中邦神话中鲧窃天帝之息壤与希腊神话 中普罗米修斯盗天上之火种思虑中西文雅 的异同。 奇书《山海经》 ? 《山海经》是中原民族最陈腐的奇书之一,其实在 成书年代及作家均不详,但据有些学者考据,它的 成书年代与《周易》、《诗三百》、《黄帝内经》 大概相像,到汉代,经人增删修饰,成了咱们即日 看到的原始版本。《山海经》是一部带有神话颜色 的巫书,它的实质异常普遍,苛重记述古代地舆、 物产、神话、巫术、宗教等,也蕴涵古史、医药、 风气、民族等方面的实质。除此以外,《山海经》 还以流水帐形式记录了少许稀罕的事变,对这些事 件至今已经存正在较大的议论。《山海经》全书现存 十八篇(听说原有二十二篇)约三万余字。共藏山 经五篇、海外经四篇、海内经五篇、大荒经四篇。 黄帝战蚩尤 ? 黄帝:中华民族鼻祖,人文初祖, 中邦远古时候部落同盟首领。 《史 记·五帝本纪》载:“黄帝者,少典 之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神 灵,弱而能言,小而徇齐,长而敦 敏,成而聪颖。”因有土德之瑞, 土色黄,故号黄帝。他能播百谷草 木,制造文字,始制衣冠,修制舟 车,创造指南车,定算数,制乐律, 创医学等。有二十五子,得姓者十 四人。死后葬于桥山。其孙高阳立, 即颛顼帝。颛顼死后,黄帝曾孙高 辛立,即帝喾。喾死,子放勋立, 即尧。尧死,舜立,舜是颛顼的六 世孙。黄帝,颛顼,喾,尧,舜即 是五帝。黄帝是五帝之首。 ? 蚩尤:传说东方九黎族(属东 夷集团)的首领。蚩尤有兄弟 八十一人(即八十一个氏族), 铜头铁额,法术壮阔,能呼风 唤雨,以金属修筑刀兵。 黄帝战蚩尤之三说: 1、黄帝与蚩尤之战乃为炎黄之战之余波。此睹 《史记·五帝本纪》 2、蚩尤逐炎帝,炎帝求诉于黄帝,二帝联手杀蚩尤 于中冀 。此睹《逸周书·尝麦解》 。 3、蚩尤作兵攻黄帝,兵败被杀。 此睹《山海经·大 荒北经》 黄帝战蚩尤只是原始社会末期部族间的常睹的一场 争战。而各部族之间的争战、统一、迁移、会聚 酿成了中华各族正在来源造成阶段就一经是你中有 我,我中有你,密不成分的情况。 ? 参战的其他诸神 应龙:一种有翼的龙,善兴云作雨 。 风伯:风神 雨师:雨神 女魃:旱神 。 从侧面反响农业部落时候社会存在的原始风 貌:全面临盆和存在均有赖于风调雨顺。 夸父每日 ? 题目一:合于夸父每日的揣思? 严寒的驱策?为谁而逐? ? 题目二:夸父若何每日? 逐走——渴——饮——死—— 化 ? 题目三:其杖为何要化为邓林? 邓林即桃林,桃正在古代被视作 镇邪驱恶的神物;桃为福寿, 是美妙的标记。 ? 题目四:若何看夸父每日之动作? 不自量力(?)果敢(?) 《列子·汤问》:夸父不量力,欲追日影,逐之于隅 谷之际。渴欲得饮,赴饮河渭。河谓亏欠,将走 北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,尸膏肉所 浸,生邓林。邓林弥广数千里焉。 皎然《效古》:日出天下正,煌煌辟旭日。六龙 驱群动,古今无尽时。夸父亦何愚,赛跑先自疲。 饮干咸池水,折尽扶桑枝。渴死化爝火,嗟嗟徒 尔为。空留邓林正在,折尽令人嗤。 ? 我系念上古的夸父,他追逐 日影,渴死正在山谷。为着追 求光和热,人宁肯舍弃本身 的生 命。性命是可爱的。 但严寒的、寂然的生,却不 如大张旗饱的死。 —— 巴金《日》 精卫填海 ? 题目一:精卫何为? 鸟(?)炎帝女娃(?) ? 题目二:精卫为何要填海? 出于恨(?)出于爱(?) ? 题目三:若何看精卫填海之 动作? 不自量力(?)顽固(?) ? 精卫衔木石,谁能测微弱。——鲍照《阮 步卒(咏怀)籍》 ? 戋戋精卫鸟,衔木空哀吟。——李白《寓 言三首》之二 ? 精卫谁教尔填海,海边石子青磊磊。但得 海水作枯池,海中鱼龙何所为。口穿岂为 空衔石,山中草木无全枝。朝正在树头暮海 里,飞众羽折时堕水。高山未尽海未平, 愿我身死子还生。——王修《精卫词》 思虑 1、 较量夸父每日、精卫填海、愚公移山三 个故事异同并思虑:人应若何与自然相处? 2、较量夸父每日、精卫填海与希腊神话中 西西佛斯推石上山三个故事之间的异同。 鲧禹治水 ? 题目一:鲧禹治水之别何正在? 鲧:窃息壤、堙 禹:布土 ? 题目二:治水与中汉文雅来源之相合? 中邦农耕文雅依水而生,伴水而正在,随水而长。 中汉文明的早期发达史,也即是一部壮美的“河 流文雅”发达史。中邦史书上,水患一再,治水 乃豪杰职业:共工“雍防百川”、大禹“开掘九 川”、李冰父子修筑都江堰、刘彻指示堵复瓠子 决口、潘季训统辖黄、淮、运、近代的李仪祉水 利报邦。 上善若水。 思虑 ? 从中邦神话中鲧窃天帝之息壤与希腊神话 中普罗米修斯盗天上之火种的较量中看中 西文雅的异同。 鲧窃息壤治水:农耕文雅对土地与水的依赖: 厚土载物,水利万物。 普罗米修斯盗火:业商文雅、逛牧文雅看待 火(光辉)的生机。火烧烤用于食品,火 用于冒险,照亮前行的途。 小结 ? 何谓神话:洪荒期间的浪漫幻思 ? 神话的出现:对自然气力的崇敬 ? 神话的文明史书价钱:索求远古史书机密 的讯息 ? 神话的文学价钱:文学史上浪漫主义的源 头,为后代文学的发达供应了用之不竭的 艺术养分。

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