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夸父是哪个部落的族裔?

归档日期:09-26       文本归类:夸父      文章编辑:爱尚语录

  夸父是哪个部落的族裔?谜底:炎帝大荒之中,有山名曰成都载天.有人王耳两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父.后土生信,信生父,夸父不量力,欲追日景(影),逮之于禺谷,将饮河而不敷也,将走大泽,未至死于此.应龙已杀蚩尤,又杀夸父......(大荒经) 炎帝......生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生回禄,回禄......生共工,共工生后土.......(海内经) 夸父是炎帝神农氏后裔.他既与蚩尤相提并论,绝非平庸之辈. 史记.五帝本纪说神农氏世衰,黄帝先与炎帝战,后与蚩尤战,禽杀蚩尤,诸侯咸尊轩辕为皇帝,代神农氏. 帝王世纪说神农至榆罔丹八世,合530年.吕氏年龄说神家十七世有全邦,与全邦同之也.夸父与黄帝同时,即是末代炎帝,即帝榆罔.榆罔,犹如禺王,即猴王. 西山经说:有兽焉,其状如禺而文臂,豹虎(尾)而兽投,名曰举父.举父即是夸父,是猴图腾的描写.黄帝轩辕氏,本名天鼋,同样以图腾为号. 神农以上有大州,黄帝今后,惟于神州之内分为九州.到夸父时一经失败.尤乃逐帝,争于涿鹿河(阿),九隅无遗.赤帝大慑,乃说于黄帝,执蚩尤, 杀之于中冀.这是逸周书的纪录.帝,赤帝为夸父.蚩尤夺权,夸父不行征,唯有求助于轩辕.轩辕打全邦,成为皇帝,夸父不再是帝了.但正在后裔的回忆中,猴图腾代代相传,夸父每日的故事可歌可泣. 夸父山,正在现正在河南灵宝,为夸父族原居地.灵宝有仰韶文明特大聚落遗址,晚期即夸父文明.考古发觉注解当时已进入父系社会.商周青铜器上铭文夸行为族徽,属于夸父族,到周代,夸父族仍有存正在. 夸父即是不少文献中与黄帝并称的炎帝.史记.晋语四:昔少典娶于有蛟氏,生黄帝,炎帝.这里的炎帝均为夸父. 帝王世纪说榆罔居空桑......帝所居也.封禅泰山,又居空桑,夸父不会是一个酋长,而是具有全邦的帝王,他的权柄由衰而失.但其后裔分散到了天下很众地方.王大有,宋宝忠,王双有等以为,夸父每日实践上是夸父族人华夏北上,迁往北亚和美洲的大长征.且不说正在约 5000年前的先民若何正在泰半个地球上开发,我只是念通过这些铁的真相让公共承认三皇五帝是信史,他们代外了约4000年的文雅时间. 北美洲的夸父后人糊口斗劲落伍,至今没有大的转折.南美洲的夸父后人早正在5000年前就进入了文雅时间.这种不同由脱节故土时的文明相貌决心.正在文雅时间初期的人们还保存图腾见解,正在台湾,内蒙古和美洲各地大宗的猴崇尚遗物即是夸父族存.大人邦即秘鲁查文文明时间,人像都是猴头.玛雅碑铭中,日字用猴外现,月字用蟾蜍外现,猴夸父,蟾蜍即月神常羲.楚帛书纪录共工囗步十日四序,即共工用甲,乙,丙,丁等十天干纪日.海内经 说后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二,即噎鸣的子裔以十二地支为名.夸父的祖先已有干支,到夸父时历算当有所承受.黄帝考定星历是对古人的历法加以革新.玛雅人用猴行为日的标记,说的包庇神是猴,进一步外现了夸父的位子来自其本事.夸父不是神话.他是确切存正在过的咱们的一位先祖!

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