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江西省31座最美姚氏祠堂姚族史书上初度最全全体亮相

归档日期:09-12       文本归类:力牧      文章编辑:爱尚语录

  旅加拍照师姚廷明,用了四年(2013~2017)年光纵横邦内八万里,走了21个省市自治区,拍摄了200众座姚氏祠堂,搜罗了200众个祠堂简介,完毕了大型民族画册《中邦姚氏祠堂》的编创,并于2017年5月1日面向姚氏家族限量发行。

  姚氏家庙敦伦堂位于江西省赣州市兴邦县潋江镇坝南。始迁祖为景清公之子祖章,我祖祖章生子有二;即文伯、文显,文显公讳彦昭,字可发,于元代成武年间,逛学章贡,迁居兴邦坝南,迄今七百余年,子孙繁衍,万派千支,代着名士,载于汗青,后世子孙,亦有荣焉。

  本祠堂所辖族群的“辈”字外:彦敬惟淑积子崇应继钦文学光祖德芳名振家兴世颂群英育咸康万宇登功臣忠秉邦贤贻善承亲立志怀仁义传宗定久昌克绍书香远良谋后泽长。

  盖闻木有本,水有源。而我等姚姓本源鼻祖舜帝也。因其生于姚墟(公元前22世纪)史籍永久,生齿日益增加。大宋暮年舜裔106世景清公,由福修宁化任广东梅州驿史,后因事故,歇官承甸,立籍于平远县开基。生子有四、祖德、祖隆、祖盛、祖章,子孙繁衍,散居各地,而我继彩公因时事故,由本邑竹坝到遁到江下开基,自后科甲联芳,名士辈出,名尊潋水,声益平川,此时名震皇上。是以于江下修制九族祠也,迄今200余年矣。因年长月久,虽经修数次仍已倾圮众年。前人云祖宗虽远,祭奠不得不诚。今逢盛世,百兴俱兴,吾宗族祠不得不修,今有祖隆,祖盛,祖章部门嗣孙自发集资捐款,按原位原向举办重修。占地面积长17.8米宽12米于公元2007年8月初6动工,经数月修制,于十一月三十日告终。恭祝房房兴奋,族族荣昌,喜念祠同江山坚硬,名与日月齐辉。

  另,200众年前有个“文”字辈的族亲迁去姑苏开基,至今没有联络,有知情的宗亲请早日接洽回原籍寻根。

  姚氏宗祠坐落正在江西省吉安市安福县洋溪镇岗上村。元朝后期,寓居正在湖南常德府龙阳县的姚隆甫出任吉州府(今吉安市)仓使,后留寓安福县。成为现今岗上姚氏的鼻祖,至今已有670余年史籍,从隆甫公起,至今岗上姚氏已传承30众代,繁衍3000众人(搜罗迁居萍乡姚家洲等地的宗亲正在内)。

  本祠堂适修于明朝初期,是后人工庆贺留正在岗上寓居的姚英哲而修的,祠堂原名《哲公祠》内设“倫正堂”。2005年由萍乡姚家洲姚松勇等人捐资整修,更名为《姚氏宗祠》,并设“忠毅堂“。本祠堂历经几百年,众次整修,仪外与原修修颇有转移。大革命期间,这里设立过小学校,是赤军勾当位置之一,墙上有赤军漫画,被县政府列为“县级文物爱惜单元”。该祠堂已成为本地祭奠先祖,举办革命古代训导的地方。

  本村姚氏宗祠余庆堂始修年光,家谱上原未纪录,不知何年修制,正在公元2014年间,村里干部会合大伙大会,民众相仿赞成,把从来祠堂马上增添重修,于公元2015年美满完工,祠堂前有水塘,后有靠山,总面积约500平方米,祠堂门前修牌楼一座。高约12米,牌楼上,外里两面各有横匾一块,从来横匾解说是明朝永乐8年间,陈正伦题词,外面是,日冈世第,内中是,诗礼传家,真是盛大宏伟。新修的昌赣高铁正好正在祠堂的门前穿过。

  本族姚氏宗祠位于江西省吉安市青原区富滩镇固山村江头姚家村。江头村姚氏于南宋祥兴年间(公元1278年),由江西宜丰县灵源迁移至吉安安福县桃溪村,几经周折结果假寓青原区江头村开基安家创业,开基祖17世轶群公(字立志),为江头村姚氏第一世,至今有737年,散布后人36代,目前全村70余户,368人。相传:江南三千进士出庐陵,江头姚氏十五位冠中邦。江头村姚氏史籍上一经有3名修邦将军名垂千古。

  江头村姚氏宗祠始修于明朝初年,总面积450平方米,距今645年,半途曾维修过两次,因年代永久,风雨剥蚀,褴褛不胜,随时都有坍塌之险,2015年族长率全族宗亲吝啬解囊,男丁每人集资4000元,妇女每人2000元,集善款78万元,于2015年4月28日开工重修,至2016年元月25日峻工。重修后的宗祠总面积为533.18平方米,是全村姚氏尊祖敬宗的位置,也是族人传布进修,换取热情,健身训练,歇闲文娱勾当中央,使族人添加了一种物质文明与精神文雅征战享福,又为村庄又扩张了一道亮丽的景物线。

  株镇姚氏宗祠位于江西省宜春市万载县株潭镇上坊村马岚头,我族姓景清公裔孙祖隆房肃支胤魁公于康熙年间自广东平远迁万载潭埠大冲尾。肃支子接公康熙年间迁万载高村富坑。静支鸿神鸿堤二公康熙五十年迁高村西坑,后再迁广西。谦支生现生奇从兄弟康熙年间迁宜春下浦。谦支生考公康熙年间迁万载潭埠昌集。让支春林公迁万载潭埠。敬支子蒿公迁赣州后,于雍正甲寅年,雍和雍金二公迁万载罗城横坑,至富臣公又迁宜春温汤。祖盛房鼎兰公迁宜春洪江,奕盛公康熙年间迁株潭马岚头,良吉公康熙五十八年迁株潭马岚头。

  我姚姓景清公两房七支部门后裔康熙年间辗转相聚万载境内,于道光二十九年决意修祠,但机会未熟,至咸丰五年得以选址株镇马岚头万昌公之享堂这一风水宝地旧址改修(万昌公万昌公享堂始修均无从覆按)坐向西东,分金庚甲,其阵势前面大闭峻岭俊美苍葱,背靠卓桥锦溪水文澜活动,上逛实株镇之胜境,挺然倡首邀集各房按丁派费,以旧基址改进改修,齐心筹度一志筹备,缔制于初夏,完工于中秋,一座竹苞松茂的壮祠宇终修成。中为官厅,上为寝堂,前为槽门,门楼品墙计上下四扇三楹,掌握两廊四垛,左边为厨房。

  株镇姚氏宗祠的修成,合两房七支之力,本族各房各支约于景清公十三世至十四世迁入万载,康熙二十二年平远一修族谱十六世起字排曰臣心常贞靖,卿士若尹良,史翰作品重,蕃宣德惠长。至今繁衍至二十七世翰字辈,现株镇姚氏各房后裔正在清末又散居广西桂林,平乐,柳州,梧州,江西宜春,万载,萍乡等各地,生齿五千掌握。

  株镇宗祠各房祖宗本着家庙勿修无以慰先灵的目标,通力合作几经修茸,修成一座气派浩荡霸气的宗祠,然而正在土改时政府动作姑且办公位置正在此办公,自后政府又将宗祠分给了外姓无房户并签发了衡宇产权许可证,2013年各房颠末悉力花资十众万元从外姓手中买回了宗祠,而现正在的姚氏宗祠颠末几百年的史籍沧桑,缺乏修善已是千疮百孔风雨飘摇。现正在本宗祠的宗亲正正在悉力筹款,也希冀处处姚氏宗亲能献计献策,让咱们祖宗缔制的劳苦功高重放光泽,重振雄风。

  上盖祠堂一本堂位于江西省峡江县马埠镇上盖村(民邦之前称紫盖村)。本祠堂始修于我族极为繁盛的期间约十二世后的明朝。距今有500年以上。

  一本堂鼻祖名思舜。于北宋天禧年间(公元1017年)由峡江巴邱迁移至紫盖(现名上盖),距今1000年,繁衍至36世,总生齿3000人(个中上盖村2000人,新干县浒江村110人,斜里200人,永丰县清塘村160人,小南背村100人,本县水边镇众村120人,福民乡小枥村300人)。

  一本堂鼻祖思舜育有六子,折柳为观静、观德、观澜、观达、观省、观悟。颠末繁衍造成三房:后房、军房、民房。由观静、观德、观澜三兄弟创立步瀛堂(后房)辖叙庆堂等三大支族至34世;观达创萃英堂(军房)辖怡谋堂等四大支族至36世;观省创致中堂(民房),辖日新堂等四大支族至36世。明清年代各房族折柳有村民外移。

  一本堂占地6000余平方米,分前厅、中厅、后厅;中厅双方设配房。砖木机闭,掌握墙上钩设有岛子,显得特殊宏伟,正梁几十根,高而粗大,梁柱彼此贯串结实维持一切屋宇。传说一经有人点燃一百支香,折柳插正在柱子上,收香却只可收到九十九支,其它一支不知隐正在那边。此传说除了带有奇特颜色外,还声明该祠堂樑柱之众,工程之浩荡。其它,正在祠堂中厅右侧特意构筑一古刹,终年香火陆续,有黑、白、金三尊菩萨大佛扞卫祠堂,扬善惩恶。祠堂于公元1984年对大部门失修墙体举办了重砌。

  忠爱堂位于江西省新干县沂江乡南溪村。南宋绍兴年间,阳团鼻祖巨瞻之六世孙玉珀由阳团迁移于大洲陈家村,后入赘陈氏,生子念轩,因植树千樟葱笼参天,行人正在道上,睹不着太阳,便取村名为暗巷姚家。

  忠爱堂始修何年没有纪录,但先祖正在清乾隆二十六年重修一次,直至2010年我现代子孙重修为现正在情形。按计算忠爱堂始修应正在村名为暗巷姚家时所修,暗巷姚家这一村名相沿六百四十众年之久。自后因村情村况与村名不相符,于1792年改暗巷为南溪村直至今。当乾隆二十六年先祖重修忠爱堂时已是南溪村。但湖北京山,景陵,众宝湾的忠爱堂后裔,得知老家重修忠爱堂,便送一匾额前来祝贺,但他们的祖上迁削发时是暗巷姚家,于是正在一河两岸刺探暗巷姚家地方。当问到漳口彭家时,已切近老家地方。彭郑二氏本与姚氏不和,便答说:“此处四周几十里没有暗巷姚家,你们找错了。”我湖北子孙听后,一气之下,将匾额掷入赣江说:“这块匾流到哪里,哪里即是我暗苍姚家”。此传说是真,因问错人和村名更改酿成这事成为可惜。

  埠村姚氏,廖家村姚氏,湖北,京山等地后裔待后考据。我村古代村名为新干县第三都五十图暗巷姚家。1792年起,改为南溪村,位于105邦道1859公里桩两旁。

  二十三世祖文扶(醒庵)公少年辨别故土——南昌斗门,逆水行舟,只身创业修水,并正在谐冈假寓,即今沙湾,为迁宁鼻祖,迄今已少有百年史籍。他曾正在武宁县控制紧张职务,是咱们后人的榜样。

  后人工记挂他的独创精神,勿忘廉耻,文扶公的大约第八代孙层曾正在沙湾李源冲选址构筑姚氏宗祠,因为世局沧桑,不久后被毁。第二次迁至到现正在的祠堂地方构筑,因为兵荒马乱,战事一再又被销毁。第三次于清光绪丁酉年间(1897年)再次重修,一座占地700平方米,魄力盛大的祠堂如一位伟人直立正在沙湾的塅重心!即是现正在的祠堂。它坐落正在江西省修水县大桥镇沙湾村,与湖南省平江县石牛寨及龙门镇邻接,景物秀丽是修水的南大门。

  从文扶公起,先是单传六代,后正在二十八世祖芳舟公然头蕃衍,目前除正在浙江金华、湖南弋阳、岳阳、平江、湖北通城、咸宁等地寓居的以外,单正在修水县境内寓居的生齿有四千余人(据一九九三年癸酉年谱牒上纪录)。

  因为生齿繁衍浩瀚,且寓居又较分袂,省得惹起繁芜,从二十九世祖(用昭、用常、用希公)开头列派,字辈顺次是。

  用伯孟仲叔,季廷思自修;英标才胜世,继起有文儒;宜佐致尧朝,允执厥中铭;圣贤经纶学,贯彻步云程;善命敷四海,只承祖谟训;克和孚万邦,九歌惟叙韵。祠宇总占地面积约1500平方米,祠堂适用面积700平方米,大门掌握折柳有石狮子看管。祠堂制型分为拜祖大厅和寝堂两重堂。拜祖大厅双方为安歇走廊,竖有二十米来根石柱,中心可容纳几百人拜祭祖宗,正面有一个大神龛,供奉着先祖灵位。拜祖大厅后面为寝堂,大神龛两侧各有一个上圆下方的洞门进入寝堂内。寝堂为四室一厅,为看守祠堂和探求事宜,供给住宿和用膳之轻易。一切祠堂虽是砖木机构,但魄力特地盛大,至今任保存原貌。祠堂前面的排面于八十年代功夫举办了装束。1927年,大革命期间,修水县第十戋戋苏维埃政府曾正在祠堂驻扎,酝酿和教导着工农革命。

  因为年月永久,民众木柴开头霉变,从新构筑,迫正在眉睫。抚今追昔,甚有感叹!

  魄力盛大姚氏祠,历经凹凸数百年。面向黄金士龙山,背倚巍峨圣峰岭。风吹雨淋仍直立,尧天舜日写年龄。血色政权曾驻此,教导工农闹翻身。目今木柴众霉变,希望贤人从新修。祷告祖宗众荫佑,子孙繁荣永持久!

  稽南垣南昌姚氏,始自灵源彦邦公。于舜帝为耳孙,仰承天潢贵胄;于南昌乃鼻祖,俯传地灵后昆。鉴于旧祠圮毁,盖难觅也;众议易地重修,佥曰允哉!姚氏宗亲会业经发布提倡:南垣南昌二支合修祖祠。斗门全保,埂头小根,闻风振臂反应,宗亲随之云集,不分男女长小,无论窭富穷通,募币一百余万元,购地四千八百众平方米。彼堪舆之挥麈,定佳土之妙算。诹吉涤讪,纠工庀材,分工合营,其劳劬劬。冒霰雨而亲临,湿襟裳以视察。

  于是砌玉柱,甃金阶,甍翠瓦,立崔嵬。梁栋枅栱,随小大而戮力;金谷米盐,无厚薄以荐诚。瞻前道之筼筜,弦诵有如洙泗风;辟燕子岭嘉壤,疏通无异妫汭畦。祖祠袭徽派打算,外观为上下门楼,题匾一首居中心,春联二副立双方。配房布东西二层,院落通南北一线,后厅尤为宽绰,祖龛肃穆肃穆。

  恢廓栋宇,崇牖广榭。灵源树福基,后能够崇人伦,敦孝悌;布之海外,则炎嗣成伟业。山幽谷静,殿堂岳立,非裔黄子孙怀仁摹义,联宗睦族,无不固其孙勠力为何宏伟?金碧光芒,琉璃映日,本根。前躅可钦,知所劝矣。

  乃吾祖遗泽方能生色!其经始以癸巳年玄月初二日(2013年10月6日),其完工于翌年闰玄月初九日(2014年11月1日),历时年余,大功成功。庶通敬祖之悃,获尽事亲之孝。

  此役肇基祖祠之筹修也,族人热诚之高,实出意思除外:人人孺慕考妣,个个感恩先人;尽礼尽诚皆孝思,出资效劳勇继承。必欲增添姚姓影响力,加强宗亲凝结力,舍我其谁!改日躬行祭典,认祖归宗,甚可庇佑,福祉广大,诚可谓:积善君子,泽被万世;厚亲仪式,恩招四方。此等佳猷善行,若不标榜,则千百年后何从知之。

  予抑又有逸思焉,族人此种无私贡献精神,其意思岂止修一祖祠乎?贡之政界,能够正纪纲、厚习气;施之黎元,因不揣谫陋,谨赋数语以志庆。

  南昌区域聚族而居的姚氏均为彦邦公后裔。南昌姚氏鼻祖彦邦公(公元584—666年),字安邦,号仓监,行都一郎。祖居汴梁(开封)续贤乡,登隋炀帝丙寅进士,任豫章郡广丰县(今江西丰城)儒学山长,因时乱隐居筠州瑞阳新昌县天德乡(现宜丰县新庄镇)之灵源,至今繁衍五十余世。

  彦邦公十八世孙谷清公于宋乾道年间(公元1165—1173年)由灵源迁居南昌赣江边之萄竹湾(今南昌县富山乡姚湾自然村),为南昌姚氏姚湾团鼻祖。后谷清公之侄居敬公亦由灵源迁居姚湾,居敬公之孙澄公于宋淳祐八年(公元1248年)由姚湾赘斗门,为南昌姚氏斗门团鼻祖,澄公之侄德月亦从灵源迁居斗门。南昌姚氏后裔日益热闹,从斗门生长到现今南昌姚氏沙窝、斗山、埂头、墨山、蒋湾、北冈、月坊、花门、上屋、山背、海山、乌晶、团山等十四个团族。其它,南昌姚氏尚有三支:一支为柘湖族,彦邦公宗子子明公第三子仁贯公(公元638—705年)由灵源迁南昌昌邑,二十四世仲适公由昌邑迁居柘湖万罗墩,别名下姚坊,为南昌姚氏柘湖族鼻祖。另一支厚田族,祖上众为官,六世祖异公由灵源迁居高安,七世祖公昭公迁居广西桂林,九世祖凯公由桂林迁居厚田,二十二世灯孙公由余干知州解组归田,为南昌姚氏厚田族鼻祖。尚有一支为竹林团和棠溪族,十世祖凰公由灵源迁南昌上姚坊,十八世祖守爵公不乐做官而隐居官溪,二十六世仕洪公由官溪迁竹林,为南昌姚氏竹林团鼻祖。三十二世祖宏谟公由竹林分家棠溪,为南昌姚氏棠溪族鼻祖。

  南昌姚氏由三世祖仁贯公迁昌邑始,至今已有1300余年。十八世祖谷清公迁姚湾至今,则有800众年。据《南昌姚氏族谱》纪录:自明永乐二年(公元1404年)第一届修谱至公元2010年第十六届修谱,600余年正式修了十六次。明清旧谱称“吴兴堂姚氏族谱”,公元1929年第十四届族谱才正式称为“南昌姚氏族谱”。

  南昌姚氏以联修族谱的村庄为单元,过去统称为“族”,公元1929年第十四届修谱开头,把轮替承办叙谱祭祖大典,界限较大,且修有宗祠的族称为“团”,余者仍称为“族”。公元1995年第十五届修谱时接收南昌区域以外的聚居宗亲联修,称其为“分支”。南昌姚氏陆续生长强大,插手联修族谱者渐众:公元1656年第五届有5族,公元1683年第六届有7族,公元1754年第八届有8族,公元1858年第十二届有9族,公元1929年第十四届有5团9族,公元1995年第十五届有5团12族1分支,公元2010年第十六届有8团11族27分支,计3019户、12839人。目前,南昌姚氏聚居地分散如下:南昌市南昌县有姚湾、斗门、沙窝、斗山、埂头、墨山、蒋湾、竹林8团和北冈、花门、上屋、山背、海山、厚田6族;南昌市新修区有柘湖、团山2族;南昌市高新开辟区有月坊族;南昌市青山湖区有棠溪族;南昌市红谷滩新区有乌晶族。分支:江苏省13个,山东省9个,河南省4个,湖南省1个。近几年,回南昌寻根认祖的边疆的宗亲络绎陆续,与咱们南昌姚氏宗亲会树立接洽的就有:本省九江修水、萍乡白源,湖北省黄陂、大悟、孝昌、孝南、红安、黄梅、浠水、洪湖、汉川,安徽省凤阳、灵璧、五河,江苏省的泗阳、淮阴、睢宁、徐州铜山,山东省日照,广西凌云,河南延津等地宗亲。

  南昌姚氏从公元1656年第五届修谱开头,由姚湾、斗门、沙窝、斗山、埂头五族轮替承办叙谱祭祖大典,每年旧历十一月初十、十一两日,各团族代外集聚一堂,进行庄重肃穆的祭祖典礼,然后汇总各团族当年添丁花名,编列排行,挂号入谱。自此,数百年坚韧不拔,后因抗日交锋才被迫中缀。公元1995年,南昌姚氏十五届重修族谱后复原各团轮替承办叙谱祭祖勾当的古代。公元2012年南昌姚氏正在沙窝团举办十六届三次叙谱祭祖大典时,通过各团族宗亲代外大会决议,将“南昌姚氏第十六届重修族谱理事会”正式改名为“南昌姚氏宗亲联谊会”,并将南昌姚氏叙谱祭祖大典的日期改为每年旧历十月初十、十一两日。

  南昌姚氏各团族都有本身的宗亲会,由本团族宗亲举荐的德高望重的父老及各房(支)代外构成理事会,依照团族界限和现实环境,少则3—5人,众则10余人。南昌姚氏宗亲联谊会则由各团族的会长构成,各团会长为宗亲会常务理事,各族会长为宗亲会理事。宗亲联谊会的正副会长及秘书长则由理事、常务理事举荐通事后,报南昌姚氏宗亲代外大会决计。正副会长、秘书长均为宗亲会常务理事,但不占各团族常务理事、理事目标。宗亲会的副秘书长、财政等使命职员由理事会依照使命须要延聘,可列席理事会。

  南昌姚氏宗亲联谊会现设于南昌县莲塘镇斗门姚氏宗祠内,每年旧历正月初八按期召开理事会,总结上年使命,探求当年使命铺排。每年清明节的前一天,构制八团十一族宗亲代外团赴原籍宜丰县新庄镇南垣村彦邦公祠祭祖。每年旧历十月,由八团轮替承办叙谱祭祖大典,初十日上午报到,下昼召开理事会,同时使命职员上报汇总各团族添丁花名册等。十一日进行祭祖典礼后,召开各团族代外大会,下昼由本届承办团与下年承办团管束移交典礼后,散会、送客。宗亲会还依照现实须要不按期召开会长、秘书长使命会、常务理事会和理事会。各团族每年也有各自的勾当,如每年春节各自构制拜谱和宗亲团拜勾当,有的还保存了向拜谱宗亲发放谱饼的古代。每年重阳节或冬至日,各团都邑正在各自宗祠内进行祭祖和宗亲联谊勾当。

  南昌姚氏从彦邦公第二十五世开头利用字派,原有四十字,十四届重修族谱新增六十字,共一百字,称南昌姚氏排行百字歌!

  105—114世:钟毓增灵秀熙和兆煦雍115—124世:环宇光裕永宝典与天同!

  咱们南昌姚氏宗亲联谊会是以彦邦公后裔这一血缘为纽带,以南昌区域聚族而居的十九个姚姓村庄(即八团十一族)为根本的本区域姚氏宗亲构制,咱们的目标是:发扬舜祖忠孝仁义品德文明,传承南昌姚氏六百余年团结修谱,三百众年配合祭祖的古代,尊奉世界姚姓是一家,践行社会主义中枢价钱观,联谊宗亲,纠合互助,与时俱进,配合生长。咱们正在争持爱邦遵法、敬宗睦族的条件下,敬爱统统的姚氏宗亲和各地的姚氏宗亲构制,迥殊是由南昌姚外迁的宗亲,不管迁移迟早和鼻祖辈分,不分是从南昌哪个团族外迁,无论族群巨细和区域贫富,都是咱们的亲兄弟,一律平等,互敬互爱,互谅互助,和整体宗亲一道共创中华姚氏更大光芒!

  山团姚氏宗祠是明代修修。据族谱纪录:斗山远房英龙公妻,河湖周氏殁于明崇祯十年(1638年),与英龙公合葬于祖祠西神场山,阐明宗祠修于明末1638年之前,至今已近四百年史籍。

  斗山团宗祠位于江西省南昌县莲塘镇斗门村委会斗山自然村,该祠坐落于村之西南,东与本村民宅相连,南临水田,西靠神场山,北依山,间隔县城莲塘主干道之一的城南道仅有百余米。宗祠朝南,主祠前后两进,长22m,宽12m,面积264平方米。东面原为舍屋,长22m,宽8m。2015年政府拨款将该舍屋改修为二层砖混机闭的斗山暮年人勾当中央,该勾当中央一楼大厅近180平方米,宽绰明亮,与宗祠大厅相连,既为本村村民婚丧嫁娶供给了设席位置,平日又为暮年人打打麻将、下下象棋供给了文娱位置。祠前广场近400平方米,广场角落配置了运动东西,是村中暮年人晨练、跳广场舞的健身位置,毎逢新春佳节或村中喜事,这里搭戏台、打腰胀,吵杂杰出?

  斗山团鼻祖仕杰公,彦囯公25世孙,斗门团仲铭公之子。仕杰公生于元至大元年,约于公元1330年迁居斗山,至今已繁衍了25代,680余年史籍了,现正在本村生齿1400余人。跟着南昌县城征战措施加疾,斗山村已成为县城莲塘镇的城中村了,村民享福了失地农人养老金,现正在村全体经济富饶,村民生计美满安康。

  斗山团宗祠是南昌姚氏八团中爱惜得最好的古代宗祠。祠外大门上方“姚氏宗祠”四字苍劲有力,祠内白灰抹砖墙、红漆刷堂柱,富丽堂皇。走进大门,“助资荣宗”匾跃入眼帘,该匾是为了赞赏卿顺族彦1995年修谱修祠所做的进献。越过院落,可睹庭前的“进士”匾,该匾和祠外的旗杆夹,是为了庆贺我族清同治辛未进士定俭公的。步入宗祠正厅,堂上高悬“叙伦堂”牌匾,每逢正月月朔日或叙谱大典时,宗亲们欢聚堂前,叙亲情,话另日,配合祝贺姚氏家族,延延绵绵,世代光芒?

  斗门团宗祠位于江西省南昌市南昌县莲塘镇斗门村委会斗门自然村西北,县城莲塘主街朝阳道南五十米。南昌姚氏宗亲联谊会设于祠内。

  斗门团宗祠始修于明嘉靖八年(公元1529年),始修时为前后两进。清乾隆七年(公元1742年)增修后堂,成前中后三进界限。20世纪40年代初,本族士绅捐资正在祠内成立“斗门澄蒙小学”,解放后政府改为公办斗门小学,培植了一代又一代本族后辈。

  是2000年异地重修的新祠,占地400众平方米,修修面积1000众平方米。新祠将古典与当代修修派头相连接,前门楼,后两层大厅,门楼与大厅之间以院落和双方配房连为一体,两层大厅瓷砖铺地,红柱高矗,铝合金门窗宽绰明亮,琉璃瓦屋顶与门楼飘檐狼籍有致,相映生辉,一切宗祠既肃穆肃穆,又富丽堂皇,祠前广场闲居可泊车,搞勾当时则搭台唱戏,打腰胀,舞龙灯,吵杂杰出。

  斗门团宗祠堂号“鬷假堂”,典出《诗经・商颂・烈祖》,意为:祷告奏告上天、先祖。斗门姚氏鼻祖姚澄(字源清,公元1230-1307年)于宋淳祐八年(公元1248年)从姚湾入赘斗门佘氏,至今近八百年,繁衍31世。固然本村姚姓生齿仅2000众人,但南昌姚氏十六届入谱的八团十一族中就有六团八族是澄公后裔。外迁二十七分支和修谱已确认的南昌姚氏外迁宗亲也民众是从斗门迁出的。

  斗门村辖斗门、斗山两个自然村,即南昌姚氏斗门团和斗山团,是南昌区域最大的姚姓村庄。今日斗门村土地整体开辟征战,成为南昌县城中村,出门即是街道,公交车直达省会南昌,村民都享福失地农人养老保障,村委会还出资为整体村民购置了“新农合”,六十岁以上白叟除邦度发放养老金外,村委会还每人每月补助二百元。咱们斗门村是全县知名的富饶村,斗门村民是全县待遇最高的农人。

  赞曰:斗门是个好地方,盛世重修新祠堂。敬祖尊宗不忘本,敦亲睦族特旺盛。忠孝仁义遵祖训,文雅协和爱田园。纠合互助勤致富,人人乐容享小康。

  姚湾团宗祠位于江西省南昌县富山乡滩上村委会姚湾自然村。西面邻接赣江,南面以店前村相邻,北面贯穿滩上村,东面姚富公道穿擦而过,祠堂修修面积1600平方米,处于村重心,由砖混、砖木机闭构成。

  本团鼻祖谷清公,彦邦公18世孙,于宋乾道年间公元(1165-1173)年,由灵源迁居姚湾,至今850余年。正在姚湾已繁衍32世,全村280户,计1045人。

  本宗祠始修于公元1936年丙子冬,族彦华美出资(字公讳,号公礼)主修,村民出工捐助。“七七”变乱后,宗祠遭日寇糟蹋,夷为平地,抗打败利后,于公元1948年戊子春,族彦定莘公,彩仙公昆仲二人主修,定骝,定骐,公裳,公铧,卿渝协修,村人出工捐助,半年许重修告终。

  解放后数年,宗祠曾作它用,众年陆续损坏,鉴于年久失修,再延期必有颠覆之险。于公元1999年已卯冬,族彦卿芳,华玉两人提倡重修宗祠,列位长者乡亲,兄弟姐妹出钱效劳,族彦众发忠心耿耿,不辞劳苦,历经一年于2000年完工。重修后的宗祠,前半部门因为木柱腐臭主要,无法复原原样,改成砖混机闭,后面大厅及西面舍屋依旧了原样。现正在的宗祠除了承办八年一度的叙谱大典外,村民家中的婚丧嫁娶也众设席于此,每逢正月月朔,古代的拜谱典礼均正在宗祠进行,无论是寓居正在本村的或寓居的南昌市的姚湾后裔,从四面八方齐集宗祠,叙亲情,话另日,配合祝贺子孙后裔世代光芒。

  南昌姚氏蒋湾团地处南昌县东新乡愚弄村委会姚家自然村,东邻昌南体育中央,南与恒大翡翠华庭小区近邻,西沿赣江,北和新洪城大墟市接壤。本团鼻祖用巽公,彦邦公26世孙,明初从埂头团井房迁入蒋湾,至今600余年,已繁衍22世,生齿生长到900余人。

  蒋湾团原宗祠修于清光绪年间,坐落村南场边,前后两进,面积约460平方米,解放后曾用作大食堂,“文革”期间被拆除。

  转换绽放后,村民生计逐步富饶起来,掀起构筑宗祠高潮。我蒋湾姚氏姚凤根、姚年根、姚聋崽、姚卿烦、姚绍根等人提倡重修宗祠,并发动各界宗亲捐款,新宗祠于2000年11月动工,2001年4月完工,面积约360平方米。宗祠坐落于姚家自然村南边水塘旁,坐西朝东,前后两进,大门两侧石狮挺拔,走进大门掌握各一厅房,中心院落,双方为厨房,后面为正厅,正厅上方供鼻祖用巽的画像。本年,为应接南昌姚氏十六届第七次叙谱大典,村民又集资正在宗祠西侧新修了近200平方米的暮年勾当中央,为暮年人闲居勾当和村民婚丧嫁娶设席供给了优秀的位置。

  竹林团坐落正在南昌县幽兰镇涂村村委会姚家自然村。来到姚家自然村,一条进村道道将村庄分为南北两半,沿着进村道道前行200米右转,映入当前的是一栋坐北朝南,异乎寻常的砖木机闭仿古瓦房,红砖碧瓦,陡峭广大,仪外超卓,这便是竹林团祖祠。祖祠的掌握双方与村中衡宇连成一排,后面则是一片金黄色的稻田,前面是一片宽敞的水泥地,便于停放车辆,站正在前面地方看祠堂正火线,血色干挂石材外墙代外村民生意红红火火,大门口一对石狮排列两旁,为村民驱妖降魔保村民万代安好。祠堂于2009年完工,并正在当年美满承办了南昌姚氏第十五届第十五次叙谱大会。

  走进祠堂,映入当前的是正上方一副画像,他有声有色,乃我团始迁祖仕洪公,我团始迁祖仕洪公为彦邦公第二十六世孙,与公元十四世纪迁来此地至今已有600众年史籍,繁衍23代600余人,祠堂掌握两旁上方吊挂着各团族恭喜的山川字画,大厅里摆放着乒乓球桌,麻将桌,象棋和报刊书本等,便于族人劳顿劳作之余,来祠堂文娱,勾当筋骨,有利于暮年人延年益寿。

  墨山团祠堂坐落于南昌县莲塘镇墨山村姚家自然村中央。坐北朝南,修修面积约200平方米,砖木机闭。墨山团鼻祖志和公(彦邦公二十六世)于1395年由斗门迁施家窑后入赘墨山邓氏,为墨山团鼻祖。至今650余年,繁衍后世二十一世,生齿600余人。

  墨山团原祠堂明嘉靖年间始修,解放后,黎民公社期间临盆队用作牛棚,分田到户后卖给小我修房。一九九五年南昌姚氏重修族谱,复原团结祭祖的古代。我墨山姚氏原为“族”不插手当时的“五团轮祭”,族谱重修告终后,我墨山姚氏后裔敬宗睦族、心理高潮,激烈央浼由“族”晋升为“团”,插手叙谱祭祖勾当。要承办叙谱祭祖勾当务必联络热情,使宗亲加倍纠合互助。村里要有位置——宗祠,为此定会、定煌二的红白喜事,村民纷纷选拔祠堂摆酒设公,踊跃倡议重修宗祠。正在他俩的指挥宴,既轻易了宗亲又活动了空气。下,大伙出钱效劳,买回旧址,重修祠堂。重修宗祠工程用工由宗亲负担完毕,供稿人:姚来水正在经济非常困穷的环境下,几个月就修好了祠堂。宗祠完工后我墨山姚氏于2000岁首次告成地举办叙谱祭祖勾当。

  2015年,十六届叙谱大典轮值墨山团,祠堂二十年风雨腐蚀,损坏主要,务必大修。正在姚定洪的指挥下,宗亲们再次出钱效劳,对祠堂举办了重修二十年后的第一次大修,宗祠外里装点,耳目一新。每年正月月朔日,宗亲们纷纷来祠堂祭祖、联谊、漫道,换取致富履历。

  埂头团宗祠坐落正在南昌县莲塘镇埂头村委会姚村东部,门前有20亩掌握的大明塘,角落砌有护岸,绿村成荫,塘中修有暮年勾当中央,水泥地面七通八达,交通便捷,境遇优雅。

  埂头团以前有个老祠堂,属明代修修,八字大门,九个来头,中心院落,双方配房,后面并排五间,中心为大厅,面积三百余平方米,特地气魄。解放后,老祠堂先后改修为大队部、粮食堆栈及碾米间等,颠末几番改修,面积越改越小,祠堂原貌不复存正在,结果只剩下亏损一百平方米的陈腐小屋,不行看成祠堂利用了。

  1995年,南昌姚氏重修了族谱,复原了古代的叙谱祭祖勾当,埂头姚氏是南昌姚氏三百众年前轮替承办祭祖勾当的五族之一,老宗祠已无法复原,没有了承办祭祖勾当的位置,鉴于上述环境,以族长姚武高,会长姚卿旺为首会商创制宗祠筹修委员会,愚弄集资形式,重修宗祠,带动大伙,教导成员言传身教,踊跃领先,共筹集资金17万余元,于1998年5月16日动工,当年12月29日完工,历时半年。宗祠釆用钢筋混凝土框架机闭,飞檐趐角,古色古香。供稿人:姚来水前左边是办公用房,前右边则釆取归纳愚弄的式子,下面两间斗室,上面是集会和演戏之用的舞台,中心是大门楼亭和院落,后面是“叙伦堂”大厅,祠堂东面是卫生间,后面是厨房,修修面积298平方米,成为普遍宗亲联谊、祭祖、拜谱、红白喜事设席位置。

  埂头团从彦邦公24世孙仲信公由斗门迁居埂头,至今近700年。仲信公生四子,唯有次子仕谦留正在埂头生长繁现埂头团最晚辈为彦邦公第49世“仰”字辈,入谱生齿1300众人。埂头村地处南昌市区与南昌县的接合部,区位杰出,村民发愤,生长修修、贸易和养殖业,生计富饶,乐享小康,配合创造加倍夸姣的翌日?

  沙窝团位于南昌县县城莲塘镇以南,京九铁道以西,银三角立交桥以北,小篮经开区以东。105邦道(莲塘南大道)、320邦道(迎宾中大道)穿境而过。

  鼻祖志传公(彥邦公第26世孙)于公元1379年从斗门入赘沙窝,颠末繁衍生长,至今第48世孙仍然诞生众年。沙窝团共有五房,个中,三房、四房仍正在沙窝寓居,大房正在蛟溪村寓居,二房、五房整体外迁,寓居地无法查找。沙窝团现有140余户,600余生齿。

  沙窝团姚氏老宗祠修于何年无法考据。老宗祠坐东朝西,依山傍水。修修面积1000余平方米。前后三幢,中心两个院落。每幢中心为大厅,两旁为房间。院落两旁有配房,配房将祠堂三部门贯穿正在一道。抗日期间最前面一幢被日本侵略者拆毁,留下二幢一院落。1949年解放后,祠堂改做南昌县第七区沙窝乡黎民政府办公和沙窝小学办学利用,1956年改做沙窝高级社办公位置。1958年沙窝划归江西省树模农场管辖,由树模农场修材厂直接教导,沙窝姚氏老宗祠被修材厂拆除,原料用于新村落征战。

  1995年,我南昌姚氏重修族谱,沙窝团经众次集会斟酌,决计自筹资金将沙窝原有150平方米的老堆栈改修成沙窝姚氏祠堂。会后不久便筹得资金一万众元,并改修告成。

  因为改修后的沙窝姚氏祠堂面积小,不行适宜生长须要,2007年报请南昌俊杰开辟区接受正在该址新修沙窝农人勾当中央(即祠堂)。2008年3月动工,于2008年11月乐成完工。新修成的沙窝姚氏宗祠坐落于沙窝村中央,为全框架机闭,总修修面积720余平方米,工程总制价68万元(村民自筹)。新宗祠坐北朝南,东西各开一侧门,楼面装有血色水泥瓦,窗户整体采用铝合金推拉窗。新宗祠共三层,每层各有三间房。一、二层大厅为挑空机闭,三层为独立大厅,一层、三层大厅各有200平方米。新修成的沙窝姚氏宗祠为众效力勾当中央。重要用于沙窝村民祭祖、拜谱,红白喜事设席,举办各类农人勾当,以及办公、开会等。新宗祠的修成极大地轻易了沙窝村民,同时也为沙窝村扩张了光泽。

  白源姚氏宗祠坐落于江西省萍乡市安源区白源街白源拘束处新田组,与白源西泉寺相邻。

  迁萍鼻祖达公字志道,生于明永乐三年(1406)乙卯仲春十三日,于明宣德年间(1426一1436)由瑞来萍(即现正在的江西高安)已有600年之久。至今繁衍20余代,2000众人。鼻祖达公迁入萍乡白源记入了“萍乡县志”,是一位儒士。

  白源姚氏先祖自強不息、曾为家族创造輝,是后代的榜样。此刻的白源后代沿着先祖的脚迹勤耕奋读,青云之志,再接再厉!家谱纪录白源姚氏宗祠曾于清嘉庆年间(1796一182l)修制(家谱中有图)。因为史籍的情由正在解放初期土改时被离散到户,其后被拆。众年来咱们续修族谱和发展家族祭祖勾当都是借用正在族人家中举办,无法遵循礼节祭奠先祖。是以,曾众次修议要新修祠堂,但往往是由于缺乏资金和没有地基而弃置。2014年古历玄月初九重阳节,白源族人赶赴江西宜丰新庄南垣插手彦邦公祠完工庆典时,因触景生情,有族人又倡议修议,白源必然要修姚氏祠堂,并获得正在场者的承认和订交。有个族人说:来南垣之前他妻子说:“只望睹你们去其它祠堂喝完工酒,没望睹你们修一个自已的祠堂。”这个族人还说:即使买好了地基,有人领先搞起来了我就送两万元钱来,说到做到。尚有一个族人说:我捡废品挣来的钱也捐一万元。

  就云云民众你一言我一语马上后相,白源必然要修新祠堂。回白源后族人举荐志德、平泉、信辉、信裕、勇林、康林、金林、传邦、启示、信军等为筹修理事会重要担负人。开头前期打定,筹措资金,购置地基,打算图纸。于2014年旧历十月初七动工,因为族人一心合力,驯服各类困穷,于2015年旧历玄月初八完工,距彦邦公祠竣公一年。历时十一个月,速率之疾被《中华姚氏宗亲网》的宗亲称之为“深圳速率”。

  新修祠堂耗资庞大,占地面积2000平方米,主场合积近400平方米,全框架二层钢筋水泥机闭。祠堂光泽精明,宏壮陡峭,具有徽派气派,内部装修宽暢明亮,更显当代气魄。尊德堂肃穆肃穆,供奉着迁萍鼻祖、列祖列宗和逝去的亲人。祠堂的修成使咱们白源姚氏有一个祭杞先祖的地方,白源姚氏有一个本身的“家”,完毕了后代们众年的心愿。同时也深深领略到姚氏族人只消纠合一条心没有驯服不了的困穷,必然会实行本身的目标?

  族辈编字令:达凤春鼎、邦之应世、学政廷仁、毓瑞祖传、忠信锡祥、品端文成、难得立朝、辅治增光、繁华启裕、继先强盛。

  吾族系舜帝后裔,萍乡北门一支。坐落正在萍乡市经济开辟区秋收起义广场以北,征战东道姚家巷。洪武元年由江西吉州迁萍辟土立籍,即世所称之姚家江,后卜居长平西坑。明代成化年间,鼻祖大受公携家属至登陆鹅湖开基创业修祠,立分支宗祠,家谱宗系,三大房,六座分祠(现仅保存总祠)至今繁衍近万人。

  吾族古祖祠,始修于清雍正十三年,原占地七亩余地。1998年4月22日遭罕睹的龙卷风袭击,酿成断瓦残垣,部门墙倒柱歪,惨不忍睹。赖地方政府声援,经族人捐资戮力,历经三年,终将历经二百七十年频临颓败旧祠修复。祠宇占地2400众平方米,修修面积980众平方米。朱墙金瓦,富丽堂皇,祠内五洲。布置骚然,昭穆有序,兼且构教学楼、商铺、碑亭、刻二十四堂铭、家训、家教、供稿人:姚季良家戒于其上,以诲后人,以扬祖德,振吾族之雄风,延千古之礼义,悉力搏斗,发奋图强,灿烂门庭,贡献社会。2011年政府指使正在我祠堂挂牌:1、萍乡市谱牒文明宗祠;2、萍乡市民间技击传承基地;3、萍乡市开辟区文物爱惜单元。

  新祠既成,吾族之凝结力乃固,承上启下,承前启后。先祖有灵,当弹冠于九泉,后晚追远,应励志于四方。准乎此,则吾族子孙繁荣富强,如江河之行地而浩浩无尽者矣。

  萍北姚家山下姚氏宗祠位于江西省萍乡市上栗县赤山镇赤山村姚家山下,有姚家族人400人。

  我族于清朝道光戊申年(公元一八四八年)迁居萍北赤山姚家山下。以胜德公为鼻祖,于清咸丰辛亥年(公元一八五一年)指挥整体族人一心合力,兴修宗祠,距今已有一百六十余年。正在当时能够说是我族的一件大事。从立籍到构筑宗祠仅仅用了四年年光,修起了雕梁画栋、油漆一新、修修面积300平方米的姚氏宗祠。由此可睹,这是我族先进勤勉和聪明的伟大豪举,将是我族后人悠久推崇的榜样。

  一部门为杜家人寓居。转换绽放往后,临盆队瓦解,粮仓停用,闲置众年。因年久失修,宗祠梁瓦整体腐化落地,部门墙体开裂垮塌。族人视之而心寒,有愧对先祖。族人几次商议重修,都因宗祠产权纷争和财力不济而推迟。后于2009年由族人金生、克秋等人牵头,与杜家商议。结果决计出钱买回产权,开头构筑。正在修功夫,整体族人工把宗祠修好,献计献策、出钱效劳,个中以族人松勇尤为卓绝,他率全家出资出物约五万余元。其他统统捐资捐物出工效劳均正在祠内刻碑公榜,以昭后人。

  宗祠于2010年正月完工并进行了完工庆典。重修后的宗祠斗角飞檐,古朴高贵,气派恢宏。祖祠正厅神龛内,敬列姚氏先祖之牌位,佑护吾族。这是我族承上启下,纠合静心的的确睹证。咱们要为姚氏家族的配合繁华旺盛而赓续悉力,姚氏族人的另日将加倍夸姣?

  小埠姚氏宗祠原称四兴祠,位于江西省萍乡市桐木镇小埠村北岸。占地面积380众平方米,修修面积260平方米。宗祠承山脉之气,开碧水之灵,嗣后生息繁衍,人口旺盛,儿孙满堂,裔孙遍布五湖四海,至今已生长到千人之众。

  毓遴公(梁材)240年前由湖南浏阳迁居于此,开基创业。续写家谱宗系,并沿用先祖精修48字派:作品炳耀、懋德攸长、贻谋孝友、垂裕祯祥、秀钟俊彦、瑞毓贤良、诗书绍美、礼义传芳、福锡永世、庆集佳邦、万世蕃远、祖武显光。

  其宗祠由毓遴(梁材)公其子攀仙、攀丹、攀秀、攀桃四公始修于1821年。因修成年事永久,世易时迁,斗转星移,年久失修,日渐倾圮,残缺不胜,有失?

  原貌。为记挂先祖,承恩祖德,策励后日正在姚氏宗祠庄重进行姚氏宗祠先祖登昆。庚辰公元2000岁首,由瑞全公位下,位暨重修完工庆典典礼。毓遇公、毓遴公世系攀忎、攀义、攀仙、撰稿:姚礼祥攀丹、攀秀、攀桃等公后裔族人提倡重修宗祠,并创制了族委会,紧锣密胀筹集资金。子孙后裔及四方贤能、一心合力,踊跃捐资,以荷所费。正在旧基上新征部门地基,由美珠公倡议,率族人重修姚氏宗祠。历时二载,新祠始立。后因祠堂高度不敷,装修等情由,辛卯公元2011年由礼明、礼根等族人拆栋升高,并粉刷、油漆、装修一新,重修后的宗祠雕梁画栋,斗角飞檐,古朴高贵,气派恢宏,祥光灵显。祖祠正厅神龛内,敬列姚氏先祖之牌位,供奉神明,佑护吾族。

  姚氏家祠,坐落正在江西省上饶市信州区北门街道郭门村姚家。坐西朝东。本祠堂鼻祖为大绩公,于1634年从福修省泉州市永春县迁至江西省广信府(今上饶市)郭门村。至今已有383年。繁衍了14代,生长到约1500人掌握。本祠堂所辖族群的辈字外为:昆宏仕元、亨玉利贞、文成名立、必大肇兴、继祖承先、修家显廷、敬爱敏信、顺天祥瑞、明允享义、慎微典从。暂为40字。

  本祠堂始修于约康熙三十四年(1695年),至今已有322年。解放初期被本地政府征用做学校近20年之久。同时,还安装过众代外姓困穷户寓居。因年久失修,展现了主要的墙体倾圮、椽梁断裂征象。姚姓子孙正在几位尊长的感召下,为不使祖辈留下的遗产损毁殆尽,正在自己都不富饶的环境下踊跃地捐钱捐物。折柳于1992年和2006年举办了两次大型修茸。本祠堂现况优秀。

  吾族鼻祖显公于唐末(后周广顺年间)从江西省弋阳县东冲姚家迁移到江西省干越县(今余干县)古港姚源,至今千年众余,繁衍三十五代(兰字辈),千户以上,达八千之众孙,分散于鄱阳县、余干县、乐平市、景德镇市及本县各州里寓居。

  吾族名:姚源,号古港,一名:桃源,串宗字辈,礼存公后裔通用。祖辈们依照二十八星宿涵意,拟定为七律二十八字字辈。

  有心追远本源长。植桂培兰奕叶芳。璧合珠联荣海甸。湛恩宠锡耀家邦。鼻祖显公随堂叔饶州府(今鄱阳县)为官,道经宝地,睹山高林茂,云雾缠绕,溪水澄莹睹底,潺潺长流不息。于是落户立村立寨,繁衍子孙后世。清朝文人刘碧作诗两首赞姚源。

  潺潺穿石罅,冤枉绕山家。十里桥三度,几湾树半遮。青涵巫峡月,艳泛武陵花。不许渔郎问,津头漫系槎。

  云根迂回数峰清,风送歌声入窅冥。定是神仙棋局散,烂柯樵下半山亭。吾族史上文人辈出,人杰地灵,宋朝一鹗公任两淮监察御史,其妻刘氏赐封贤德夫人,迥殊是明、清两朝成为本地望族。秀才、进士匾二十四块之众,曾挂祠堂内,破四旧期间被焚毁。

  万年史上固有素说,先有姚源,后有万年。明正德初年王浩八引导农人起义军铤而走险,立寨于姚源村,王浩八智囊作诗一首。

  姚源十八洞,洞洞十八家,家家十八个,个个纺棉花,一人纺四两,总共众少纱。即是说起义军立寨姚源兵众将广之意。农人起义军啸聚山林,满意恩怨,纵横赣浙皖三省几十年,起义波折后,明政权析邻四县村庄,新立县府名曰万年县,也就有了先有姚源,后有万年之说。

  吾族宗祠修于清乾隆八年,宗祠徽派修修,坐北朝南,背靠大山,祠前桃源曲水潺潺流过。山川之阳,上等风水,清政府拨银三十万两声援兴修,占地1000平方米,七跨三进,青石板铺地,第三进蹬台阶而上。麻石雕花围栏,掌握配房,祠屋梁柱雄壮,以木雕为主,陡峭气魄。

  祠内镶嵌正在墙壁一块青石匾额,有诗两首,是苏轼后裔眉山苏浩亲临姚源宗祠题著。

  二首:东风难过溯芳菲。泽溥恩周睹此碑。庇族果能匀乐利,康宗自妙酌盈亏。希文今绪知何坠,晦巷深心识善推。记住鸿功垂不朽,云螭应并日光线。宗祠近三百年了,史上众次小修,本次大修于公元2012年正在姚源族姚悦强、姚邦强、姚邦虎、姚坊族姚五令、姚科龙等人提倡下,全族姚氏大众搜罗本县姚坊村大众及政府捐款捐物计黎民币十众万元,换梁,添砖加瓦,修葺一新,威厉直立于古港姚源,永传后代。

  姚家人投资新修的万年闭帝庙,姚家的闭帝庙,选址于万年县湖云乡斋山,机遇落地生象,大有可究!而万年下辖的姚氏家族,历来史籍永久、人杰地灵,我姚氏是舜帝后裔,自古今后尊重一个“义”字,于是咱们修了这座万年闭帝庙。此刻,秉六合灵气,正在姚金德道长及闭帝庙整体道众悉力下,获得世界各地的姚氏宗亲姚家人的声援,姚家万年闭帝庙,现已修成以崇宁殿、财神殿、五星殿、慈航殿、灵官殿、钟胀楼、乾坤丹房、道家摄生院、风水探求等修修群,修成后的姚家万年闭帝庙将是中邦玄教文明、中邦古代文明的换取集散地,也将会是现代最大最全的玄教祈福道场。

  江西史籍文明效果较高,个中玄教文明以上饶三清山为中央生长尤盛,而万年县又处上饶中枢,领略东西,为散布玄教文明阐述着不行取代的效力。这是一片江南常睹的丘陵,茂密葱绿的树木漫山遍野;这是少少散落的遍地都是陶片,弯下腰随时能够拾起。山行水处,以舟代车,以辑为马,往若飘然......商周期间遗址,众分散于此。这里便是考古界曾为之活动的斋山。悠悠斋山,绵远数公里,神韵甲世界。斋山道脉浓厚,积厚流光,它位居万年县城北面,绵亘与湖云湖、厚鸟自然爱惜区之间,是3600年前前人类理思的牺居地。奇特的地舆境遇,作育了其成为姚家人传承文雅的文明山。播种玄教思思的仙人山。1982年,江西省第三次文物普查时被浮现。1983年,江西省考古探求所、万年县博物馆对其举办考核和试掘,出土了大宗陶瓷残片。2006年,江西省黎民政府告示斋山遗址为省文物爱惜单元。

  相传赣饶邑南五府山镇金钟山村白云深处,磜头姚家即是自然八景,千烟之地。姚氏宗祠坐落正在江西上饶五府山镇磜头杨源天池山背横山林前,坐北向南。前有双峰朝拱,近有圆坳案山,磜水缠绕,诚吉之地。东邻姚家小学、原野、古寺村庄至寨山,南武夷山脉东端北麓、古刹坪、东坑村庄,西垅里大村庄、杨源天池山,北横山、田坂、水口村庄至甜珠山。磜下水口双鲤并波,掌握狮象山相对挺立。祠宇后面的横山林及左边的廻龙殿,1973年制田改水已毁。祠宇占地面积约1000平方米,修修面积700平方米。原是联环、联岢兄弟于雍正十二年甲寅(1734)始修的支祠,后宏毅、宏德、经权等于乾隆三十五年庚寅(1770)改修为宗祠,随后庆发、经章等,于嘉庆十六年辛末(1811)再度捐资扩修宗祠和经善堂、食宿配房及青龙头上的廻龙殿。并购买田产山场祀产,以便清明、冬至祭祖为血飨之资及办学等用。磜头族姚氏,仍然有约1175年史籍。鼻祖是舜裔66世孙仲涵公,居陕西扶风,东方朔荐推雁门司马。仲涵公14世孙寄熊公,居浙江吴兴武康,31世孙思廉公,从吴兴武康转居京兆,32世孙澄公从京兆转居湖广黄州麻城白衣里,33世孙礼存公,唐贞观丁未进士,初任延平令,复江西玉山县令,爱江西弋阳东冲山川遂卜居此开族。礼存祖4世孙淑范公居上饶姚坂,曾寄居上饶县磜头姚家勘探众年,15世孙普诚公居弋阳东冲,复姚坂,再迁居磜头姚家五十一都假寓。至今繁衍修有两个姚氏宗祠,可为望族。

  普诚公是舜裔114世孙,其122世孙太宁(行进)公才履行派行字,即:“进永福亨正、全朝会相泰”十个字。至132世孙经贵(行有)公然头,由湖南县正堂姚步瀛公于同治四年乙丑(1865)正在弋阳馆二十七族修谱才联合派行字,即:有心追远本源长,植桂培兰奕叶芳,璧合珠联营海甸,湛恩宠锡耀家邦。共28字,此地已出有“奕”字,舜裔144世孙,仲涵祖77世孙,礼存祖44世孙,磜头淑范祖40世孙,普诚祖29世孙奕菲。

  磜头族人分散:姚家(七房)、禹溪、双溪口、厚坪、广丰县大塘、厉山底、厉村、大洋,铅山县石塘、黄柏畈、丁马山,福修浦城、江苏镇江、山西、台湾等。据不齐全统计约2000生齿。

  名士辈出,普诚17世孙,宏中、宏毅公,正在姑苏经商,因懂天文会观星斗,遇高宗皇南巡遇可贵救赏王马褂贰件;18世孙经达公祖,清乾隆年间状元中式、翰林院编修,谱志载“南邦魁首”、“为人俊杰”二块匾额;23世孙元生老革命是1929年闽北苏区(五府山)第一个血色政权禹溪乡苏维埃政府主席及区委书记等职(地方志)。近代,北大,邦防科大,重心财经大学,浙大探求生等学问人才,正在慢慢展现。

  撰稿人:(磜头姚家老姚氏宗祠裔孙)明才、炳福、植富、植木、坦胜、长龙、宪福接洽人:姚宪福!

  黄莲垱公祠坐落于江西省新余市渝水区姚圩镇黄莲垱,堂号:世德堂。黄莲垱(仙溪新屋)姚氏系仙溪老屋玉公之后。

  据本村家传旧谱纪录:鼻祖乃北宋年间陕郡(今河南省)梁邦公宗子彝公派也,谱称瑞州新昌(今江西宜丰)灵源姚氏第一世祖,渝东姚氏的起源是灵源尚忠公节九世孙姚襄,字景邦,宋朝乡试捷登文林郞,正在浙江省会稽县做知县,因冲撞朝廷整体家产被抄尽,其子姚禧(公元1199-1225年)字福可,奉母廖氏,漂流新余渝东,睹白沙土地肥美,山川秀丽而正在此结婚。繁衍至今29世.渝东五源姚氏和迁往边疆总生齿不下五千人,其字辈折柳是:禧、明、金、添、德、青、执、玉、敷、震、则、子、养、光、大、恋、起、殿、时、芝、积、善、之、家、必、有、余、庆。

  渝东五源姚,白沙老屋(起源村)500人,白沙新屋130余人,仙溪老屋460余人,仙溪新屋(黄莲垱)190人,新溪乡彭家洲60余人,共5个村庄,生齿共计1340余人。

  黄莲墚公祠姚氏与宁氏同居一村约300众年,仙溪玉房后裔及之盛及其子孙(白沙恭公)共50余户,196人。祠堂重修于旧历2014年2月初8动工,由姚、宁两姓集资。并获得了两姓族人及家乡贤士的吝啬捐资,于2014年11有16日完工。正在原祠堂原址重修黄莲垱公祠,重修后的黄莲垱公祠仍是坐北朝南,砖混机闭,面积约419.09平方米为三进两院落体例,祠堂内共有立柱5对,个中两半数柳刻:祖德流芳思木本;宗功浩荡思水源。父慈子孝家和万事兴;夫敬妻贤人善百业顺。有3对立柱为后代留白(即以后本村族人中有部级以上身分或高考省状元方可正在壹对立柱上题联),整座祠堂有正大门、仪门、院落、廊道、正厅、龛殿、大门的楹联是:黄垱家声万年盛,莲溪地脉百世昌。中厅正堂挂“敬祖崇德”匾。

  黄莲垱祠堂大门楼气派盛大,中大厅绽放宽绰,后大殿高贵肃穆,两配房耀眼精明,祠前平畴沃野,水莲相依如画,彰显黄莲垱村姚、宁二姓亲善共济、联袂相互、世德同堂、积厚流光的古代良习。

  追溯先祖,鼻祖乃北宋年陕郡(今河南省)梁邦公宗子彝公派,谱称瑞州新昌(今江西省宜丰县)录源姚第一世祖,仙溪姚氏家族为瑞州新昌录源尚忠公第九世孙姚襄公字景邦之后,宋朝乡试捷登文林郎,时任浙江会稽县令,因冲撞朝廷,家产抄尽,其子姚禧字福可,奉母廖氏自瑞州新昌录源漂流至新余喻东白沙,睹土地肥美,山川秀丽,正在此假寓,为白沙第一世祖,配竹塘龚氏生明善公,配陈氏。明善公生全成、全兴公,全成季子添公字寿元,配新淦塘头赵氏。于元世祖至元二十八年(公元1291年)从白沙假寓此地,取名仙溪姚家,至今725年,后姚氏人口旺盛焕发,且地舆身分上风,遂正在此兴修集市,取名为“姚圩街”。本祠堂姚氏共500余人,其字辈为:禧、明、全、添、德、青、执、玉、敖、震、则、以、子、养、光、大、立、起、殿、时、芝、积、善、之、家、必、有、余、庆。

  仙溪姚家祠堂于公元2010年5月正在原地开工重修,砖混机闭,公元2010年冬日完工。新祠堂古色古香,打算新鲜、新颖,宽绰明亮,堂前雄狮盘踞。仙溪姚家祠堂的重修,彰显本村族人承传先人遗风,纠合亲善,共创光芒的古代良习。

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