我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:九乐棋牌_九乐棋牌游戏下载_2019手机棋牌游戏平台 > 力牧 >

中邦古代十大神兽的名字加注音

归档日期:10-09       文本归类:力牧      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或众个下面的要害词,摸索闭联原料。也可直接点“摸索原料”摸索所有题目。

  上古十大神兽指从古书中寻得的十数种神兽,白泽、夔[kuí]、凤凰、麒麟、梼杌táowù、獬豸(xie zhi 谢志)、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓读音tāo tiè、诸犍、混沌、庆忌等 应当都知道了吧 白泽是中邦传说中的一种动物。常与麒麟或凤凰等,视同为德行高的统治者治世的象徵。 昆仑山上的神兽,出名的山兽,周身明净,能说人话,通万物之情,很少出没,除非 当时有圣人管制世界,才奉书而至。 《轩辕本纪》有神兽白泽的故事:“(黄)帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情。因问世界鬼神之事。自古精气为物、逛魂为变者凡万一千五百二十种,白泽言之;帝令以图写之,以示世界。” 编辑本段 夔 夔 夔(kuí)出生于东海流波山,其样式如牛,无角,身形强盛,昏玄色,但唯有一只脚支持,也叫独脚夔。 夔是一种恶兽,能放出宛若日月般的光明和雷鸣般的啼声。传说为雷神的坐骑。 编辑本段 凤凰 凤凰 凤为雄,凰为雌。是中邦神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,正在西方神话里又叫火鸟、不死鸟(但东西方文明中的凤凰具有实质区别),情景普通为尾巴比拟长的火烈鸟,并周身是火,臆想是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其正在猛火中取得再生,并取得较之以前更壮健的性命力,称之为“凤凰涅槃”。这样循环不息,凤凰取得了长生,故有“不死鸟”的名称。 凤凰和麒麟相同,是牝牡统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰,所以凤凰一词为合成词构造。凤凰齐飞,是吉平和谐的标记。 它跟龙的情景相同,愈往后愈繁复,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古今后凤凰就成了中华民族文明中的首要构成一面。 编辑本段 麒麟 麒麟 麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,古代传说中的仁兽、瑞兽,是中邦古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。 雄性称麒,雌性称麟。从其外部样式上看,龙首,麋身,牛尾,马蹄(史籍中有说为“狼蹄”),鱼鳞.有两角,为龙角,其角极为坚硬。为浅灰色。。 编辑本段 梼杌 梼杌 梼杌(táowù)本来只是令人胆寒憎恶的恶人,古代传说中的一种猛兽。 传说为远古“四凶”之一,是鲧(gǔn)死后的怨气所化。 按照《左传》文公十八年:“颛顼有鄙人子,弗成教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,世界之民,谓之梼杌。”这个弗成教训的恶人死后最终演化成上古出名的魔兽,《神异经·西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”已然是一派奇异扭曲的情景,与其说是魔兽不如说是生化试验曲折核显露的产品。 编辑本段 獬豸 獬豸 獬豸(xie zhi 谢志)古代神判与神裁思念下出现的出名神兽,又被称为“法兽”。獬豸,也称解廌或解豸,是中邦古代传说中的上古神兽,体形大者如牛,小者如羊,相仿麒麟,全身长着深厚漆黑的毛,双目明亮有神,额上平日长一角,俗称独角兽。它具有很高的灵敏,懂人言知人性。它瞪眼圆睁,能辨短长诟谇,能识善恶忠奸,察觉奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。它能辨诟谇,又有神羊之称,它是骁勇、刚正的标记,是天子、“光明磊落” “清平刚正”的标记。 按照《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致相仿麒麟,全身长着深厚漆黑的毛发,双目明亮有神,额上平日有一只独角,据传角断者即死,有被睹到长有双翼,但大批没有羽翼。具有很高的灵敏,能听懂人言,对不真诚不敦厚的人就会用角抵触。后代常将泛泛羊喂养正在神庙,用来代庖獬豸 编辑本段 犼 犼 犼 【拼音】:[hǒu] ,俗称为望天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望风俗。华外柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天吼怒,被视为上传天意,下达民情。又有文献纪录,观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽。形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀说》有载。 《述异记》中纪录:“东海有兽名犼,能食龙脑,腾空上下,鸷猛很是。每与龙斗,口中喷火数丈,龙辄不堪。康熙二十五年夏间,平阳县有犼从海中逐龙至空中,斗三昼夜,人睹三蛟二龙,合斗一犼,杀一龙二蛟,犼亦随毙,俱堕山谷。个中一物,长一二丈,形类马,有鳞鬣。死后,鳞鬣中犹焰起火光丈余,盖即犼也。” 清同治《续修永定县志》上载:“同治二年(公元 1863 年),邑南有异兽,大如牛,尾似团扇,口阔,径直如盆,周身红毛,长数尺,噬人及诸恶兽,或认为犼云。” 编辑本段 重明鸟 重明鸟 重明鸟是中邦古代神话传说中的神鸟。其形似鸡,鸣声如凤,此鸟两目都有两个眼珠,因而叫作重明鸟,亦叫重睛鸟。它的力量很大,不妨搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等劫难。旧时新年习气,贴画鸡于门窗上,实即重明鸟之遗意。 正在《拾遗记》中说,尧正在位七十年,有积支之邦,献明鸟,一名双晴言正在目。状如鸡,鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞。能抟逐兽狼,使妖灾群恶不行为害。或一年来数次,或数年都不来。邦人都全洒扫派别,以留重明。如重明鸟未到的时间,邦人或刻木,或制铜像,为此鸟的情景,放正在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。因而到了现正在,都刻木像、制铜像或绘图像,故现正在画鸡于门上。 编辑本段 毕方 毕方 中邦古代传说中的失火之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响,它是火神、也是木神,寓居正在树木中。毕方的外情景丹顶鹤,不过唯有一条腿(一说为唯有一只羽翼),身体为蓝色、有赤色的雀斑,喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰,外传毕方的闪现预示着大火。 而传说黄帝正在泰山汇集鬼神之时,乘坐着蛟龙牵引的战车,而毕方则伺候正在战车旁 正在《山海经·西次三经》中有,正在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有赤色的纹和白喙。即是叫做毕方。《海外南经》:「毕方鸟正在东方,青水西,唯有一只脚。」而《淮南子·汜论训》中说,木生毕方。因此有说毕方是木精所变的,而样式是鸟、一足、不食五谷。《正在文选·张衡〔东京赋〕》中说:「毕方...老父神,如鸟,两足一翼,常衔火正在人家捣蛋灾也。」而《韩非子·十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙,毕方并害。袁珂说毕方是凤,凤为太阳鸟,故「睹则其吧有讹火」。《骈雅》:「毕方,兆火鸟也。」凤即为神,也是灾难的标记。《淮南子·本经训》:「尧之时...大风为害,尧乃使羿...缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思念的影响所玫,意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木。 编辑本段 饕餮 饕餮 饕餮,读音tāo tiè,是传说中的龙的第五子,是一种设念中的奥秘怪兽 。古书《山海经》先容其特色是:羊身,眼睛正在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一张大嘴。极端贪吃,睹到什么就吃什么,因为吃得太众,最终被撑死。其后描摹无餍之人叫:“饕餮”。正在逛戏、小说、漫画、影视作品中均有闭联情景。 《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身众毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不必,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记·五帝本纪》正理引改)。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。《年龄》饕餮者,缙云氏之鄙人子也。” 《左传·文公十八年》云:“缙云氏有鄙人子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,弗成盈厌;搜括积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。世界之民以比三凶,谓之饕餮。”《神异经》所谓“《年龄》言”,即此。 《吕氏年龄·先识》云:“周期着饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身。”宋罗泌《途史·蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,众者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”揆其所说,殆亦饕餮。 《左传》谓饕餮是“缙云氏鄙人子”,而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时正在缙云之官也。”蚩尤姜姓,亦为炎帝之苗裔(《途史·蚩尤传》),故蚩尤很或者即此缙云氏之“鄙人子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍(号鸟)”,郭璞注认为即《左传》之饕餮。 附:狍(号鸟):《山海经·北次三经》:“钩吾之山……有兽焉,其状羊身人面,其目正在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍(号鸟),是食人。”郭璞注:“为物贪(忄林),食人未尽,还害其身,像正在夏鼎,《左传所谓》饕餮是也。” 远飞鸡 别名翻明鸡、目羽鸡。紫色,羽翼下亦有眼睛。日出夕还。(鸽子的异种) 《洞冥记》有载。 编辑本段 腓腓 腓腓 有点像狸,白色的尾巴。养之能够解苦恼。(高级宠物) 《山海经(中山经)》有载:又北四十里,曰霍山,其木众榖。有兽焉,其状如狸①,而白尾,有鬣,名曰胐胐(péi),养之能够已忧。 ①狸:俗称野猫,似狐狸而小少许,身肥胖而短一点。 又北五十二里,曰合谷之山,是众薝(zhān)棘。 腓的本意是指小腿肚,擅长屈伸转变。 编辑本段 诸犍 诸犍 人面豹身,盟主一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,暂停时盘着尾巴。 《山海经(北山经)》有载。 别名 胖郎神,其兽力大无量,善射:大礼包,此乃威力无量,被击中者,9死1生,生则残废,生计无法自理,恐慌无比。 编辑本段 混沌 混沌 混沌是四凶之一的神话生物,长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。(绝对恶灵是也) (另有混沌神之说,另行证明,不归此处) 《神异经(西荒经)》有载。 应声虫 居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。(腹语) 《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。 编辑本段 庆忌 庆忌 庆忌也是上古传说中的一种异兽,别名要离。泽精,人形,大抵十几公分高。黄衣黄帽,乘黄色小车,日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。史籍上也有人名(吴王僚子,虎将)、塔名为此。 《管子(水地)》、《宁靖预览》有载。

本文链接:http://gncestate.com/limu/934.html