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没有其他有趣纯属好奇)求中邦十大神兽的名称及寄义

归档日期:10-09       文本归类:力牧      文章编辑:爱尚语录

  A ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;em上古十大神兽/em上古十大神兽是指后人从古书中寻找的十种神兽,正在古代并没有联合的归类,大凡是指白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮等。em ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; 一、白泽/em; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;;img src=白泽是中邦传说中的一种动物。常与麒麟或凤凰等,视同为德行高的统治者治世的象徵。昆仑山上的神兽,闻名的山兽,满身洁白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非 当时有圣人管制六合,才奉书而至。《轩辕本纪》有神兽白泽的故事:“(黄)帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情。因问六合鬼神之事。自古精气为物、逛魂为变者凡万一千五百二十种,白泽言之;帝令以图写之,以示六合。” ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;em二、夔/em; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;img src=夔(拼音:kuí ,注音:ㄎㄨㄟˊ ,中古拼音:gyi)生于东海流波山,其形式如牛,无角,身形重大,昏玄色,但只要一只脚撑持,也叫独脚夔。传至商代及西周时代传说中一种近似龙的动物,现象众为一角、一足、口张开、尾上卷,正在钟鼎彝器等青铜器上常常会释有夔纹。外形像夔声响如雷,仅有一足。传闻黄帝遵照九天玄女的指示将夔杀死,以其皮制成战胀。传说夔是一种恶兽,能放出宛如日月般的明后,啼声犹如雷鸣般。传说为雷神的坐骑。; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; em三、凤凰/em; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;img src=凤为雄,凰为雌。是中邦神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,正在西方神话里又叫火鸟、不死鸟(但东西方文明中的凤凰具有性质区别),现象大凡为尾巴对比长的火烈鸟,并周身是火,揣摸是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其正在猛火中得到新生,并得到较之以前更巨大的性命力,称之为“凤凰涅槃”。这样循环不息,凤凰得到了长生,故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟雷同,是牝牡统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰,所以凤凰一词为合成词组织。凤凰齐飞,是吉平和谐的标记。 它跟龙的现象雷同,愈往后愈庞大,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古此后凤凰就成了中华民族文明中的紧要构成部门。 ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;em四、麒麟/em; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;img src=麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”古代传说中的仁兽、瑞兽,是中邦古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。雄性称麒,雌性称麟。从其外部形式上看,龙首,麋身,牛尾,马蹄(史籍中有说为“狼蹄”),鱼鳞.有两角,为龙角,其角极为坚硬。为浅灰色。 ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; em五、梼杌/em; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;;; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;;img src=梼杌(táowù)正本只是令人惧怕讨厌的恶人,古代传说中的一种猛兽。 传说为远古“四凶”之一,是鲧(gǔn)死后的怨气所化。依据《左传》文公十八年:“颛顼有鄙人子,不成教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,六合之民,谓之梼杌。”这个不成教训的恶人死后最终演化成上古闻名的魔兽,《神异经·西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;em六、獬豸/em; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;;; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;;img src=獬豸(xie zhi 谢志)古代神判与神裁思思下发生的闻名神兽,又被称为“法兽”。獬豸,也称解廌或解豸,是中邦古代传说中的上古神兽,体形大者如牛,小者如羊,相同麒麟,全身长着茂密乌黑的毛,双目明亮有神,额上平凡长一角,俗称独角兽。它具有很高的聪敏,懂人言知人性。它眦目圆睁,能辨吵嘴是曲,能识善恶忠奸,呈现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。它能辨是曲,又有神羊之称,它是英勇、平允的标记,是天子、“光明磊落” “清平平允”的标记。依据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致相同麒麟,全身长着茂密乌黑的毛发,双目明亮有神,额上平凡有一只独角,据传角断者即死,有被睹到长有双翼,但大批没有党羽。具有很高的聪敏,能听懂人言,对不敦朴不诚挚的人就会用角抵触。后代常将泛泛羊豢养正在神庙,用来庖代獬豸; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;em七、犼/em; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;img src=犼 【拼音】:[hǒu] ,俗称为望天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望风气。华外柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天呼啸,被视为上传天意,下达民情。又有文献!

  上古十大神兽指从古书中寻找的数十种神兽,白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等。 白泽是中邦传说中的一种动物。常与麒麟或凤凰等,视同为德行高的统治者治世的象徵。昆仑山上的神兽,闻名的山兽,满身洁白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非 当时有圣人管制...六合,才奉书而至。《轩辕本纪》有神兽白泽的故事:“(黄)帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情。因问六合鬼神之事。自古精气为物、逛魂为变者凡万一千五百二十种,白泽言之;帝令以图写之,以示六合。” 夔(拼音:kuí ,注音:ㄎㄨㄟˊ ,中古拼音:gyi)生于东海流波山,其形式如牛,无角,身形重大,昏玄色,但只要一只脚撑持,也叫独脚夔。传至商代及西周时代传说中一种近似龙的动物,现象众为一角、一足、口张开、尾上卷,正在钟鼎彝器等青铜器上常常会释有夔纹。外形像夔声响如雷,仅有一足。传闻黄帝遵照九天玄女的指示将夔杀死,以其皮制成战胀。传说夔是一种恶兽,能放出宛如日月般的明后,啼声犹如雷鸣般。传说为雷神的坐骑。 凤为雄,凰为雌。是中邦神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,正在西方神话里又叫火鸟、不死鸟(但东西方文明中的凤凰具有性质区别),现象大凡为尾巴对比长的火烈鸟,并周身是火,揣摸是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其正在猛火中得到新生,并得到较之以前更巨大的性命力,称之为“凤凰涅槃”。这样循环不息,凤凰得到了长生,故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟雷同,是牝牡统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰,所以凤凰一词为合成词组织。凤凰齐飞,是吉平和谐的标记。 它跟龙的现象雷同,愈往后愈庞大,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古此后凤凰就成了中华民族文明中的紧要构成部门。 麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,古代传说中的仁兽、瑞兽,是中邦古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。雄性称麒,雌性称麟。从其外部形式上看,龙首,麋身,牛尾,马蹄(史籍中有说为“狼蹄”),鱼鳞.有两角,为龙角,其角极为坚硬。为浅灰色。 梼杌(táowù)正本只是令人惧怕讨厌的恶人,古代传说中的一种猛兽。 传说为远古“四凶”之一,是鲧(gǔn)死后的怨气所化。依据《左传》文公十八年:“颛顼有鄙人子,不成教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,六合之民,谓之梼杌。”这个不成教训的恶人死后最终演化成上古闻名的魔兽,《神异经·西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。” 獬豸(xie zhi 谢志)古代神判与神裁思思下发生的闻名神兽,又被称为“法兽”。獬豸,也称解廌或解豸,是中邦古代传说中的上古神兽,体形大者如牛,小者如羊,相同麒麟,全身长着茂密乌黑的毛,双目明亮有神,额上平凡长一角,俗称独角兽。它具有很高的聪敏,懂人言知人性。它眦目圆睁,能辨吵嘴是曲,能识善恶忠奸,呈现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。它能辨是曲,又有神羊之称,它是英勇、平允的标记,是天子、“光明磊落” “清平平允”的标记。依据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致相同麒麟,全身长着茂密乌黑的毛发,双目明亮有神,额上平凡有一只独角,据传角断者即死,有被睹到长有双翼,但大批没有党羽。具有很高的聪敏,能听懂人言,对不敦朴不诚挚的人就会用角抵触。后代常将泛泛羊豢养正在神庙,用来庖代獬豸。 犼 【拼音】:[hǒu] ,俗称为望天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望风气。华外柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天呼啸,被视为上传天意,下达民情。又有文献记录,观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽。形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀叙》有载。《述异记》中记录:“东海有兽名犼,能食龙脑,腾空上下,鸷猛非常。每与龙斗,口中喷火数丈,龙辄不堪。康熙二十五年夏间,平阳县有犼从海中逐龙至空中,斗三昼夜,人睹三蛟二龙,合斗一犼,杀一龙二蛟,犼亦随毙,俱堕山谷。此中一物,长一二丈,形类马,有鳞鬣。死后,鳞鬣中犹焰起火光丈余,盖即犼也。” 清同治《续修永定县志》上载:“同治二年(公元 1863 年),邑南有异兽,大如牛,尾似团扇,口阔,径直如盆,周身红毛,长数尺,噬人及诸恶兽,或认为犼云。” 重明鸟是中邦古代神话传说中的神鸟。其形似鸡,鸣声如凤,此鸟两目都有两个眼珠,因此叫作重明鸟,亦叫重睛鸟。它的力气很大,也许搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾难。旧时新年风尚,贴画鸡于门窗上,实即重明鸟之遗意。正在《拾遗记》中说,尧正在位七十年,有积支之邦,献明鸟,一名双晴言正在目。状如鸡,鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞。能抟逐兽狼,使妖灾群恶不行为害。有时365天来数次,有时终年都不来。邦人都全洒扫派别,以留重明。如重明鸟未到的工夫,邦人或刻木,或制铜像,为此鸟的现象,放正在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。 中邦古代传说中的火警之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响,它是火神、也是木神,栖身正在树木中。毕方的外现象丹顶鹤,然则只要一条腿(一说为只要一只党羽),身体为蓝色、有赤色的黑点,喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰,传闻毕方的展现预示着大火。 而传说黄帝正在泰山密集鬼神之时,乘坐着蛟龙牵引的战车,而毕方则伺候正在战车旁。正在《山海经·西次三经》中有,正在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有赤色的纹和白喙。便是叫做毕方。《海外南经》:「毕方鸟正在东方,青水西,只要一只脚。」而《淮南子·汜论训》中说,木生毕方。于是有说毕方是木精所变的,而形式是鸟、一足、不食五谷。《正在文选·张衡〔东京赋〕》中说:「毕方...老父神,如鸟,两足一翼,常衔火正在人家捣蛋灾也。」而《韩非子·十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙,毕方并害。袁珂说毕方是凤,凤为太阳鸟,故「睹则其吧有讹火」。《骈雅》:「毕方,兆火鸟也。」凤即为神,也是灾难的标记。《淮南子·本经训》:「尧之时...大风为害,尧乃使羿...缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思思的影响所玫,意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木。 饕餮,读音tāo tiè,是传说中的龙的第五子,是一种联思中的奥密怪兽 。古书《山海经》先容其特质是:羊身,眼睛正在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一张大嘴。异常贪吃,睹到什么就吃什么,因为吃得太众,末了被撑死。自后形貌贪图之人叫:“饕餮”。正在逛戏、小说、漫画、影视作品中均有干系现象。 腓腓有点像狸,白色的尾巴。养之能够解苦恼。腓的本意是指小腿肚,擅长屈伸转折。 诸犍人面豹身,盟主一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,苏息时盘着尾巴。 混沌混沌是四凶之一的神话生物,长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。 庆忌庆忌也是上古传说中的一种异兽,一名要离。泽精,人形,大抵十几公分高。黄衣黄帽,乘黄色小车,日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。史乘上也有人名(吴王僚子,勇将)、塔名为!

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